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【摘要】：《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。与此相伴，更多的则是它于我国古代文学史上不可动摇的崇高地位。《史记》的艺术价值可谓是多方面的，从而也留给后世人一笔宝贵的财富。本文以《李将军列传》一文作为分析对象，试图从其悲剧性的遭遇和鲜明的悲剧艺术方面之成就来探讨司马迁于文本当中所寄寓的个人情感及深刻思想，以达到对这部伟大作品的进一步认识和理解。
【关键词】：《李将军列传》;李广;悲剧性
在汉王朝四百多年的漫长历史中，曾出现过一位使匈奴人闻风丧胆，并被尊称为“飞将军”的历史英雄——李广。正如唐代边塞诗人王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。”中所抒写的那样，为后世人所敬仰。在本文中，笔者将从伟大的历史学家司马迁笔下——《史记〈李将军列传》中来对其充满传奇悲剧的一生做出一些个人解读。
一.初出将门露头角
传文一开篇便这样写道：“李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。”从这段史实就不难理解，李广的善射之家世缘由了。直至后来以平民身份参军，显露才干，为文帝所赏识。至此，一切都在读者的意料之中。但也正是这一出露头角的光芒四射，为作者讲述其后来一生的不幸遭遇埋下了深深的伏笔。更为后来整篇文章悲剧气氛的营造做了巧妙的铺垫。
二.多面将才得人心
如果说《史记〈李将军列传》中所刻画的“飞将军”李广只是如前文所讲述的那样是一個骁勇善战，无所畏惧的将军形象的话，那他也将不是历史上那个集英勇，智慧，亲士，哪怕是心胸狭隘于一身的真英雄了。然而幸运之至，在司马迁的笔下，我们读到了他射石没矢的艺高勇武，读到了他“士不尽饮，广不近水;士不尽食，广不尝食”的平易爱卒，也读到了他粗中有细，不拘行规的治军风格，乃至于还看到了他枉杀霸陵尉等心胸狭隘的一面。这样有血有肉，有瑕有瑜的李将军，才是那位受人爱戴，传唱至今仍留于后人心中的将才“飞将军”。司马迁正是通过这样一种娓娓道来的讲述方式，在看似平淡，没有褒贬的纪实中，通过对其生平事迹的讲述向我们展示了一位卓立千古的真英雄。
三.血战沙场终自刎
细数李广一生的命运，正如后人所评，在“数奇”二字。初进军营便首立奇功，文帝言其生不逢时，射匈奴则大军不知其所至，被俘于单于智勇脱险而反遭治罪，终有机会与单于决一死战，却因受人排挤而含恨自刎。正如明代散文家茅坤《史记钞》中所评那样：“李将军于汉，最为名将，而卒无功。”这样一位为保卫汉王朝边境安全舍身于外的一代名将，最终并没有以战死沙场结束生命，而是死在了自己的刀剑之下。这一历史悲剧是值得我们深思的。也是司马迁对当时朝廷黑暗的一种认识及反应。此外，我们也不难看出，或许是有感于自己的命运，司马迁于悲剧人物的塑造方面有着一种震撼人心的力量。对于李广最终的悲剧命运，司马迁没有做出任何直白的回答，哪怕是传记末尾，也只是以一句：“桃李不言，下自成蹊”作结，将自己对其无限的倾慕和悲剧结局的叹惋抒写在历史的史实当中，留给后人评论与深思。作传构思之巧妙，思想之深刻，使后人折服。
四.门第衰微后世卒
按照一般的史传作品思路，传记人物生命的终结也便是纪实叙述的结束，但司马迁不仅仅是一位伟大的史学家，更是一位善于以文学笔法讲述史实的文史学家。悲剧是震撼人心的，那么悲剧之悲剧又是怎样一种令人震撼的体验呢？这一答案，在《李将军列传》中便可得知。司马迁在文中于李广自刎后又传写了李陵投降匈奴，家门灭族之事。这不可不说是将悲劇重演到了一种淋漓尽致，让人含泪读完的境界。如果说一个人的不幸是命运的安排或者性格使然，那么一个家族的灭门悲剧又是产生于怎样一种强大的因素力量呢？不可不说，这看似多余的一段记载，有力的将全文主旨提升到了一个更广阔，更具有深度的思考层面——社会悲剧。自古以来，封建统治下的君臣关系用“君叫臣死，臣不得不死”这样一句古谚便足以让我们深刻认识到古代社会中个人利益于君王利益面前的卑微与渺小。在统治者眼里，李陵的投降于匈奴与其祖父李广从匈奴营中机智逃脱是同样的性质，那就是辱没了天朝帝王的尊严。在统治者观念中，臣子的一言一行代表着天朝的尊威，他们绝不可以容忍臣子将自己的个人利益，甚至是个人生命，凌驾于自己的权利之上。在这样的观念统治之下，殉国便成为了臣子表达个人对统治者忠诚的最佳方式，也是唯一选择。由此可见，司马迁于《李将军列传》之中所要表达的不仅仅是对李广这样一个志诚英雄的敬畏，而更多的恐怕是对当时整个朝纲纪律的反思与控诉。
飞将军李广的人生悲剧只是《史记》沉重悲剧中的一小部分，它犹如一面镜子，折射出了《史记》中众多英雄英勇背后的脆弱，更折射出了整个社会，每个人生于当时社会统治下的不可逃脱的的悲剧性之本质。这是这篇史传留给我们后世所思考的一大命题。
参考文献：
[1]袁行霈编.中国古代文学史（第一卷）[M].高等教育出版社，2010.
[2]司马迁.史记（卷九）[M].中华书局，2010.
[3]韩兆琦译注.史记评议赏析[M].内蒙古人民出版社，1985.
【关键词】：《李将军列传》;李广;悲剧性
在汉王朝四百多年的漫长历史中，曾出现过一位使匈奴人闻风丧胆，并被尊称为“飞将军”的历史英雄——李广。正如唐代边塞诗人王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。”中所抒写的那样，为后世人所敬仰。在本文中，笔者将从伟大的历史学家司马迁笔下——《史记〈李将军列传》中来对其充满传奇悲剧的一生做出一些个人解读。
一.初出将门露头角
传文一开篇便这样写道：“李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。”从这段史实就不难理解，李广的善射之家世缘由了。直至后来以平民身份参军，显露才干，为文帝所赏识。至此，一切都在读者的意料之中。但也正是这一出露头角的光芒四射，为作者讲述其后来一生的不幸遭遇埋下了深深的伏笔。更为后来整篇文章悲剧气氛的营造做了巧妙的铺垫。
二.多面将才得人心
如果说《史记〈李将军列传》中所刻画的“飞将军”李广只是如前文所讲述的那样是一個骁勇善战，无所畏惧的将军形象的话，那他也将不是历史上那个集英勇，智慧，亲士，哪怕是心胸狭隘于一身的真英雄了。然而幸运之至，在司马迁的笔下，我们读到了他射石没矢的艺高勇武，读到了他“士不尽饮，广不近水;士不尽食，广不尝食”的平易爱卒，也读到了他粗中有细，不拘行规的治军风格，乃至于还看到了他枉杀霸陵尉等心胸狭隘的一面。这样有血有肉，有瑕有瑜的李将军，才是那位受人爱戴，传唱至今仍留于后人心中的将才“飞将军”。司马迁正是通过这样一种娓娓道来的讲述方式，在看似平淡，没有褒贬的纪实中，通过对其生平事迹的讲述向我们展示了一位卓立千古的真英雄。
三.血战沙场终自刎
细数李广一生的命运，正如后人所评，在“数奇”二字。初进军营便首立奇功，文帝言其生不逢时，射匈奴则大军不知其所至，被俘于单于智勇脱险而反遭治罪，终有机会与单于决一死战，却因受人排挤而含恨自刎。正如明代散文家茅坤《史记钞》中所评那样：“李将军于汉，最为名将，而卒无功。”这样一位为保卫汉王朝边境安全舍身于外的一代名将，最终并没有以战死沙场结束生命，而是死在了自己的刀剑之下。这一历史悲剧是值得我们深思的。也是司马迁对当时朝廷黑暗的一种认识及反应。此外，我们也不难看出，或许是有感于自己的命运，司马迁于悲剧人物的塑造方面有着一种震撼人心的力量。对于李广最终的悲剧命运，司马迁没有做出任何直白的回答，哪怕是传记末尾，也只是以一句：“桃李不言，下自成蹊”作结，将自己对其无限的倾慕和悲剧结局的叹惋抒写在历史的史实当中，留给后人评论与深思。作传构思之巧妙，思想之深刻，使后人折服。
四.门第衰微后世卒
按照一般的史传作品思路，传记人物生命的终结也便是纪实叙述的结束，但司马迁不仅仅是一位伟大的史学家，更是一位善于以文学笔法讲述史实的文史学家。悲剧是震撼人心的，那么悲剧之悲剧又是怎样一种令人震撼的体验呢？这一答案，在《李将军列传》中便可得知。司马迁在文中于李广自刎后又传写了李陵投降匈奴，家门灭族之事。这不可不说是将悲劇重演到了一种淋漓尽致，让人含泪读完的境界。如果说一个人的不幸是命运的安排或者性格使然，那么一个家族的灭门悲剧又是产生于怎样一种强大的因素力量呢？不可不说，这看似多余的一段记载，有力的将全文主旨提升到了一个更广阔，更具有深度的思考层面——社会悲剧。自古以来，封建统治下的君臣关系用“君叫臣死，臣不得不死”这样一句古谚便足以让我们深刻认识到古代社会中个人利益于君王利益面前的卑微与渺小。在统治者眼里，李陵的投降于匈奴与其祖父李广从匈奴营中机智逃脱是同样的性质，那就是辱没了天朝帝王的尊严。在统治者观念中，臣子的一言一行代表着天朝的尊威，他们绝不可以容忍臣子将自己的个人利益，甚至是个人生命，凌驾于自己的权利之上。在这样的观念统治之下，殉国便成为了臣子表达个人对统治者忠诚的最佳方式，也是唯一选择。由此可见，司马迁于《李将军列传》之中所要表达的不仅仅是对李广这样一个志诚英雄的敬畏，而更多的恐怕是对当时整个朝纲纪律的反思与控诉。
飞将军李广的人生悲剧只是《史记》沉重悲剧中的一小部分，它犹如一面镜子，折射出了《史记》中众多英雄英勇背后的脆弱，更折射出了整个社会，每个人生于当时社会统治下的不可逃脱的的悲剧性之本质。这是这篇史传留给我们后世所思考的一大命题。
参考文献：
[1]袁行霈编.中国古代文学史（第一卷）[M].高等教育出版社，2010.
[2]司马迁.史记（卷九）[M].中华书局，2010.
[3]韩兆琦译注.史记评议赏析[M].内蒙古人民出版社，1985.