【摘 要】
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冯友兰有意强调“道德力”之于挽救民族危亡的重要性。他用“生产方式-社会类型”的方法，即以“新理学”与唯物史观互补的方法说明道德的起源。他认为，道德是分层次的，不同层次，
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冯友兰有意强调“道德力”之于挽救民族危亡的重要性。他用“生产方式-社会类型”的方法，即以“新理学”与唯物史观互补的方法说明道德的起源。他认为，道德是分层次的，不同层次，道德标准各不相同，相同层次，因社会制度不同，道德标准亦各异。某一种社会所遵循的规律，可以随该社会的变化而变化。但各种社会所共同遵循的基本规律，则可不随具体社会的变化而变化。所谓不变的基本规律的形式，就是冯先生所谓不变的道德；而可以随具体社会的转变而发生变化的规律，就是冯先生所谓可变的道德。
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