【摘 要】
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有关＂善的生活＂及人的积极自我实现的规范承认概念并不足以解释人之为人的生存论问题。阿克塞尔·霍耐特早期承认理论的这一＂困境＂要求对承认概念进行深入反省与重建。新型承
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有关＂善的生活＂及人的积极自我实现的规范承认概念并不足以解释人之为人的生存论问题。阿克塞尔·霍耐特早期承认理论的这一＂困境＂要求对承认概念进行深入反省与重建。新型承认概念不能仅仅着眼于＂善的生活＂的形式伦理构想和积极的自我实践关系,还应该包括使二者得以可能的＂原初承认＂。意指一种人与社会世界之间情感性、生存性互动参与形式的原初承认,构成规范承认得以可能的先验条件,这也是＂道德的本体论基础＂的题中应有之义。厘清两种承认关系,为克服承认概念含义不清的矛盾奠定了基本的思想前提。保持对两种承认关系的理论
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