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摘 要：“无为”思想与现代人力资源管理相结合，具有重要的现实意义与理论价值。“无为”思想的深刻内涵体现在管理者的智慧超凡而含而不露、管理顺应自然法则及“无为而治”的全局战略。它对现代人力资源管理理念有着重要的价值，对整个现代人力管理过程如管理决策、管理行为等也有很大的推动作用。
关键词：理学；无为而治；人力资源管理；应用
一般认为，“无为而治”是道家哲学的重要观点，其实，对同一概念理学家也提出了自己的看法，理学家相信存在着决定事物发展变化的“道”，即天道和人道。人类在对自身的管理实践活动中，根据对自然和社会现象及其本质规律的把握，据天道建立人道，顺应天道以治理人道。“无为而治”就是遵守事物的当然之理，按照事物的发展规律办事，管理者应顺应天理民心，使管理行为合乎生生之道，从而使管理的过程正常有序的运行，而且做到恰到好处，达到最佳的组织管理目标。
现代管理的“无为而治”的思想，就是管理者在顺应客观规律，发挥人的主观能动性，顺天应人，适应事物的发展，以人为中心，满足人各方面的利益需求，用必要的行为和投入达到管理目的的实现。
一、“无为而治”在现代人力资源管理中的体现
1.重视人的作用
从人力资源管理来看，企业的发展中领袖的地位至关重要，但却不能仅是依赖领袖。而如果一个企业家无论是战略层面还是执行层面，甚至到了操作层面都要亲自参与的话，无疑会削弱下级的管理能力。所以说要把企业内的人看得比“制度、模式”更重要，相信员工的创造力和实干能力，把企业的经营管理甚至于决策大胆地交给他们。
2.宽容某些非理性的行为
非理性行为包括一些，奇谈怪论和一些无组织、无纪律的行为；宽容创新管理中发生的错误和失败。民营企业的员工群体有着年轻化、知识化、思想活跃、思维敏捷、敢于创新的特点。参与管理、构思或实施创新，往往不能得到人们的理解，有时还难免会犯一些错误。有很多的创新思想和行为，在初期会表现得有些怪异，被视为奇谈怪论或无组织无纪律，作为企业的管理者，应当独具慧眼，宽容和保护可贵的思想和行为。只有这样，员工的积极性才能被极大地调动起来，从而迸发出不可估量的创造力，这股力量将成为企业之强劲生产力，进而推动社会进步。
二、无为而治在人力资源管理中的应用
1.“无为而治”管理思想在学习型组织理论中的应用
实行“无为而为”的有机管理，就意味着学习型组织将日益成为基层具有高度自主管理的扁平组织。领导者要放权，给基层组织较大的决策权，通过放权的“无为”，有效克服传统权力控制型组织对企业学习力的侵蚀，以达到使基层组织“自我化育”，在瞬息万变的时代，能够充满活力持续地应变和学习的“无不为”的目标。
同时，承担起更高层的责任，即主要透过学习型组织的五项修炼来控制，其中最重要的是引导组织发展正确的核心价值观、使命感和不断演进的愿景。领导者通过设计整合组织的政策、策略和系统，发展正确的核心价值观、使命感和共同愿景，在组织中发挥无与伦比的作用，这也是老子的“无为而治”的思想中对领导者“有所为有所不为”的要求。
2.人力资源管理的柔性化趋势需要无为而治思想指导
管理的柔性化是一种强调非强制的管理方式，它是相对管理的刚性化而言的。于是柔性管理更注重精神资源的开发和人心的管理，这是一种更加深沉、更加高级的管理，是一种充分体现人性化的管理。柔性管理的是建立在人性理论假设的基础上，它认为人们更愿意自觉地工作，但这必须在一种特定的管理机制下才能运行。
3.上善若水，正心御人——构建和谐的企业文化
企业文化作为一种企业管理理论越来越受到企业的认可。企业文化能够在“润物细无声”中达到对受体思维模式的重组，可以使个体潜移默化地接受一种观念。企业文化主要通过价值观的塑造激发员工，使企业和员工具有相同的价值取向，当企业文化的价值观融入到人本管理和柔性管理的具体措施与方法，就会与员工自有的价值观发生磨合，从而巩固原有企业文化，完善并发展企业文化，最终使企业更加具有竞争力。成功的管理者，能够以诚信待人，这样可使员工增加安全感，降低沟通成本，降低风险。
综上所述，无为而治，是最高的管理艺术和手段。其最重要的任务是让员工自律、自理、自强，充分发挥自己的潜能。由此既可使管理者摆脱日常琐碎事务的干扰，集中精力做好关乎企业生存发展的大事，又可体现员工自身的价值，最大限度地激发其能动性和创造性，对企业的长远发展具有重要意义。
三、结论
对于现代组织中的现代企业的管理而言，现代企业对于哪些事“当为”，哪些事“不当为”，要有一个较深刻的把握，要坚定。要按照事物的发展规律，按照社会需求变化的规律，按照生产和运营的规律，从容不迫，沉着稳健，脚踏实地地从事那些利益在社会、利益在公众的正当的事业。凡是对社会，公众利益有损害的，即使自己做得到，也是不可为的、不当为的。要做到这一点，企业还需要经常地、自觉地坚持为“无为”，做“无为”的事，做合于正道、合于社会利益的事，不断地检查自身行为中“有为”的苗头和成分，使之回归“无为”，同时要采取“无为”的态度去“为”，“为而不持”，“为而不争”，脚踏实地，乐于奉献。“无为”的结果恰恰是“有所作为”。而是“无为而治”思想的成功。
参考文献：
[1]孙浩然，《老子》对现代人力资源管理的几点启示[J].广西财政高等专科学校学报，2005（2）
[2]郑其绪、田丰，无为而治何以治——谈现代管理机制的建立[J].石油大学学报（社会科学版），2003（10）
[3]倪艳、黄燕燕、曹婷，基于员工创新的企业心理契约构建[J].人才资源开发，2005（12）
[4]郑玉芝.企业文化是一种潜在的生产力[J].中外企业文化，1997（7）
[5]陈久霖，老子思想与现代人力资源管理[N].光明日报，2003.11.4
[6]田云刚、张元洁.老子人本思想研究[M].北京：中国社会科学出版社，2005
[7]陈玮，管理真经：儒、法、道家的管理哲学[M].北京：中国言实出版社，2006
[8]尹晓安.“人本管理”的实践方式[J].中国人力资源开发，2002（5）
[9]戴木才.论管理与伦理结合的内在基础[J].中国社会科学，2002（3）
[10]肖鸣政、萧全英，品德是人力资源能力建设中的重要部分[J].中国人力资源开发，2002（6）
[11]芮明杰，管理学：现代的观点[M].上海：上海人民出版社，1999
关键词：理学；无为而治；人力资源管理；应用
一般认为，“无为而治”是道家哲学的重要观点，其实，对同一概念理学家也提出了自己的看法，理学家相信存在着决定事物发展变化的“道”，即天道和人道。人类在对自身的管理实践活动中，根据对自然和社会现象及其本质规律的把握，据天道建立人道，顺应天道以治理人道。“无为而治”就是遵守事物的当然之理，按照事物的发展规律办事，管理者应顺应天理民心，使管理行为合乎生生之道，从而使管理的过程正常有序的运行，而且做到恰到好处，达到最佳的组织管理目标。
现代管理的“无为而治”的思想，就是管理者在顺应客观规律，发挥人的主观能动性，顺天应人，适应事物的发展，以人为中心，满足人各方面的利益需求，用必要的行为和投入达到管理目的的实现。
一、“无为而治”在现代人力资源管理中的体现
1.重视人的作用
从人力资源管理来看，企业的发展中领袖的地位至关重要，但却不能仅是依赖领袖。而如果一个企业家无论是战略层面还是执行层面，甚至到了操作层面都要亲自参与的话，无疑会削弱下级的管理能力。所以说要把企业内的人看得比“制度、模式”更重要，相信员工的创造力和实干能力，把企业的经营管理甚至于决策大胆地交给他们。
2.宽容某些非理性的行为
非理性行为包括一些，奇谈怪论和一些无组织、无纪律的行为；宽容创新管理中发生的错误和失败。民营企业的员工群体有着年轻化、知识化、思想活跃、思维敏捷、敢于创新的特点。参与管理、构思或实施创新，往往不能得到人们的理解，有时还难免会犯一些错误。有很多的创新思想和行为，在初期会表现得有些怪异，被视为奇谈怪论或无组织无纪律，作为企业的管理者，应当独具慧眼，宽容和保护可贵的思想和行为。只有这样，员工的积极性才能被极大地调动起来，从而迸发出不可估量的创造力，这股力量将成为企业之强劲生产力，进而推动社会进步。
二、无为而治在人力资源管理中的应用
1.“无为而治”管理思想在学习型组织理论中的应用
实行“无为而为”的有机管理，就意味着学习型组织将日益成为基层具有高度自主管理的扁平组织。领导者要放权，给基层组织较大的决策权，通过放权的“无为”，有效克服传统权力控制型组织对企业学习力的侵蚀，以达到使基层组织“自我化育”，在瞬息万变的时代，能够充满活力持续地应变和学习的“无不为”的目标。
同时，承担起更高层的责任，即主要透过学习型组织的五项修炼来控制，其中最重要的是引导组织发展正确的核心价值观、使命感和不断演进的愿景。领导者通过设计整合组织的政策、策略和系统，发展正确的核心价值观、使命感和共同愿景，在组织中发挥无与伦比的作用，这也是老子的“无为而治”的思想中对领导者“有所为有所不为”的要求。
2.人力资源管理的柔性化趋势需要无为而治思想指导
管理的柔性化是一种强调非强制的管理方式，它是相对管理的刚性化而言的。于是柔性管理更注重精神资源的开发和人心的管理，这是一种更加深沉、更加高级的管理，是一种充分体现人性化的管理。柔性管理的是建立在人性理论假设的基础上，它认为人们更愿意自觉地工作，但这必须在一种特定的管理机制下才能运行。
3.上善若水，正心御人——构建和谐的企业文化
企业文化作为一种企业管理理论越来越受到企业的认可。企业文化能够在“润物细无声”中达到对受体思维模式的重组，可以使个体潜移默化地接受一种观念。企业文化主要通过价值观的塑造激发员工，使企业和员工具有相同的价值取向，当企业文化的价值观融入到人本管理和柔性管理的具体措施与方法，就会与员工自有的价值观发生磨合，从而巩固原有企业文化，完善并发展企业文化，最终使企业更加具有竞争力。成功的管理者，能够以诚信待人，这样可使员工增加安全感，降低沟通成本，降低风险。
综上所述，无为而治，是最高的管理艺术和手段。其最重要的任务是让员工自律、自理、自强，充分发挥自己的潜能。由此既可使管理者摆脱日常琐碎事务的干扰，集中精力做好关乎企业生存发展的大事，又可体现员工自身的价值，最大限度地激发其能动性和创造性，对企业的长远发展具有重要意义。
三、结论
对于现代组织中的现代企业的管理而言，现代企业对于哪些事“当为”，哪些事“不当为”，要有一个较深刻的把握，要坚定。要按照事物的发展规律，按照社会需求变化的规律，按照生产和运营的规律，从容不迫，沉着稳健，脚踏实地地从事那些利益在社会、利益在公众的正当的事业。凡是对社会，公众利益有损害的，即使自己做得到，也是不可为的、不当为的。要做到这一点，企业还需要经常地、自觉地坚持为“无为”，做“无为”的事，做合于正道、合于社会利益的事，不断地检查自身行为中“有为”的苗头和成分，使之回归“无为”，同时要采取“无为”的态度去“为”，“为而不持”，“为而不争”，脚踏实地，乐于奉献。“无为”的结果恰恰是“有所作为”。而是“无为而治”思想的成功。
参考文献：
[1]孙浩然，《老子》对现代人力资源管理的几点启示[J].广西财政高等专科学校学报，2005（2）
[2]郑其绪、田丰，无为而治何以治——谈现代管理机制的建立[J].石油大学学报（社会科学版），2003（10）
[3]倪艳、黄燕燕、曹婷，基于员工创新的企业心理契约构建[J].人才资源开发，2005（12）
[4]郑玉芝.企业文化是一种潜在的生产力[J].中外企业文化，1997（7）
[5]陈久霖，老子思想与现代人力资源管理[N].光明日报，2003.11.4
[6]田云刚、张元洁.老子人本思想研究[M].北京：中国社会科学出版社，2005
[7]陈玮，管理真经：儒、法、道家的管理哲学[M].北京：中国言实出版社，2006
[8]尹晓安.“人本管理”的实践方式[J].中国人力资源开发，2002（5）
[9]戴木才.论管理与伦理结合的内在基础[J].中国社会科学，2002（3）
[10]肖鸣政、萧全英，品德是人力资源能力建设中的重要部分[J].中国人力资源开发，2002（6）
[11]芮明杰，管理学：现代的观点[M].上海：上海人民出版社，1999