市场上有一种短斤少两的行为，虽然没有假冒伪劣商品那样危害显著，本质上却是一样，都凸显了商家们道德诚信的丧失。商人逐利，自古皆然，古代商贩也存在短斤少两的行为，为此古人颁布了各种制度和办法，有效维护了消费者的合法权益。
　　一是定期检验校正。唐朝颁布的《关市令》规定：“诸官私斗尺秤度，每年八月诣金部、太府寺平校，不在京者诣所在州县平校，并印署，然后听用。”说的是凡官私度量衡器具，每年8月必须送交有关官府检验校正，京师地区由尚书省金部司和太府寺主管，地方由各州县负责。经检验校正后的度量衡器具，由有关官府签署封印后方可使用。宋朝时，每月都要抽查一次度量衡（王安石变法后甚至频繁到每月3次）。元明清三代都有明文规定，未经官方审验的度量用具，一律不得在市场上使用。这种定期检验校正的制度，从器具上保障了称量的公平公正性，也堵上了短斤少两行为的第一道漏洞。
　　二是倡导诚信经营。古代的一斤是十六两，那时的十六两秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星加福禄寿三星组成十六两的秤星。如此设计的目的在于告诫做买卖的人要诚实信用，不欺不瞒。否则，短一两无福、少二两少禄、缺三两折寿……要是不想无福少禄折寿，还是别动那歪心眼吧。
　　三是加强行业监督。宋代政府颁布法令让商人们组成“行会”， 像水果行会、布匹行会等，经营者名单按行业登记在册，以互相约束和监督，其实就是“连坐”。行会会长（当时叫“行首” “行头” “行老”）是“法定担保人”，出了问题会长要承担后果。消费者如果遭遇短斤少两情况，可以到行会进行投诉，作用有点类似于现在的行业协会。
　　四是从严惩处违规行为。唐朝《关市令》规定：“诸以伪滥之物交易者，没官；短狭不中量者，还主。”大意为，销售假冒伪劣商品者，一旦发现，就要全部没收。而那些短斤少两的，发现后则务必要给消费者补足。比如布匹，如果整绢长度不满40尺，或者宽度不满5尺，严重的情况，卖布商人是会挨板子的。在北宋前期，棉布宽度如果达不到一尺八寸的，“杖六十”，并要求对购买者进行赔偿。就是一个壮汉，六十大板打下来，也得傷筋动骨躺上十天半个月，这可不是一般人能承受得了的。再如度量的器具，唐宋时期都规定，量布用的木尺，称重用的铜秤，还有斗、升、合等容器，如果不符合法定标准的话，其持有人便要受罚。通过严惩，有效震慑了商贩们的短斤少两行为，使其顾忌后果而不敢妄为。
　　今人打击短斤少两，不能有法外之地。这一点，古人的某些做法可以为师矣。