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那天我爸说:我就是被你姥爷的那盘芹菜炒肉骗来的。一个农村小伙,在城市谋得职业,到相亲对象家吃饭,看到那盘最昂贵的芹菜炒肉,就在心里默定了婚事。一个城市姑娘,职业未定,出身极好,到小伙家尝到那盘从未听说过的墨鱼干炒茄子,也默定了婚事。一盘芹菜炒肉,一盘墨鱼干炒茄子。我反复地想像这两道菜,如何的颜色,如何的味道。最终我忽然想到,就是这两种家常菜,在物质稀缺精神空乏的年代,决定了我父母的婚姻,决定了我的存在。我难道不应该回到21年前的饭桌上,去仔细瞻仰一下这决定历史的两盘菜吗?我还想,在那个时期,一定还有不少婚姻,是被带肉的菜,或者一两件家用电器所决定的。
忘记谁给我说过女人最大的成功就是经营一个好婚姻。我看婚姻,用张爱玲的《倾城之恋》举例:柳源和流苏本是身怀绝技的爱情高手,经历几场明暗激战后,二人统统被婚姻废去了武功。要知道在讲究高效率的现代,没点武功生活是不会有乐趣的。因此为了恢复武功,人们搞婚外情,搞一夜情。但我的社会学老师说过,婚外情不会超过半年。至于其心理原因,我还没来得及问,就和他失去联系了。婚外情是本性的体现,本性这样的东西,不能去否定肯定,也不好去修正改善;那它所反映出来的东西,就无法压制管理,因为大多数都这样。我绝对相信百年好合的存在,但我还相信他概率很小。
我们要明白的是,这是一个男权社会,甚至是一个男权世界。男人们看着女人们搞女权运动,就像看杂耍;甚至连“文人闹事”都不会把“女权示威”放在眼里,——前者毕竟还是男人们的某种情结。男权社会对于婚姻的规定就是:一旦有了婚姻,女人就要像个妻子。所谓像个妻子,就是要温柔体贴,不能是女强人,不能是女霸主。女人为婚姻改变是很普遍的事情,而男人就不会为婚姻改变什么。因为男人年龄越大越有魅力,女人相反。婚姻这东西,对女人而言就像一个男权社会的缩体:女人持家执政、相夫教子,也都是为男人作贡献,因为女人需要安全感,需要爱的归属。
况且,有些男人多少还是有处女情结。要知道在这个男权主义社会,对这一情结的任何不满和批判都是没有实在意义的。像女孩子,到了“有心事的年龄”,成人们就会教导:“只要你能够面对将来的丈夫,就可以失身。”于是女孩子们为了将来那还未曾相识的人——一个陌生男人,保持贞操。那么婚姻到底能够为女孩们带来什么?假如一个女孩子,痴心绝对的,无怨无悔的,心甘情愿的,为未定的婚姻付出一切,并像赌博一样赌上最珍贵的东西,却偏偏失望、无奈、老去,又能怎么样呢?看来对于婚姻的赌博,女人永远是外行。
忘记谁给我说过女人最大的成功就是经营一个好婚姻。我看婚姻,用张爱玲的《倾城之恋》举例:柳源和流苏本是身怀绝技的爱情高手,经历几场明暗激战后,二人统统被婚姻废去了武功。要知道在讲究高效率的现代,没点武功生活是不会有乐趣的。因此为了恢复武功,人们搞婚外情,搞一夜情。但我的社会学老师说过,婚外情不会超过半年。至于其心理原因,我还没来得及问,就和他失去联系了。婚外情是本性的体现,本性这样的东西,不能去否定肯定,也不好去修正改善;那它所反映出来的东西,就无法压制管理,因为大多数都这样。我绝对相信百年好合的存在,但我还相信他概率很小。
我们要明白的是,这是一个男权社会,甚至是一个男权世界。男人们看着女人们搞女权运动,就像看杂耍;甚至连“文人闹事”都不会把“女权示威”放在眼里,——前者毕竟还是男人们的某种情结。男权社会对于婚姻的规定就是:一旦有了婚姻,女人就要像个妻子。所谓像个妻子,就是要温柔体贴,不能是女强人,不能是女霸主。女人为婚姻改变是很普遍的事情,而男人就不会为婚姻改变什么。因为男人年龄越大越有魅力,女人相反。婚姻这东西,对女人而言就像一个男权社会的缩体:女人持家执政、相夫教子,也都是为男人作贡献,因为女人需要安全感,需要爱的归属。
况且,有些男人多少还是有处女情结。要知道在这个男权主义社会,对这一情结的任何不满和批判都是没有实在意义的。像女孩子,到了“有心事的年龄”,成人们就会教导:“只要你能够面对将来的丈夫,就可以失身。”于是女孩子们为了将来那还未曾相识的人——一个陌生男人,保持贞操。那么婚姻到底能够为女孩们带来什么?假如一个女孩子,痴心绝对的,无怨无悔的,心甘情愿的,为未定的婚姻付出一切,并像赌博一样赌上最珍贵的东西,却偏偏失望、无奈、老去,又能怎么样呢?看来对于婚姻的赌博,女人永远是外行。