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有的人十分“得体”,举手投足,轻轻言词,都令人舒服不已。也有的人或过甚其词,或过于张扬,“有失体统”,我常琢磨,原因何在?问一位大师,他说是分寸感。待人接物,处事做人,事业成就,都离不开分寸感。
分寸,是一个度量单位,挪至社会人生,就是处事有“度”。我认同这种说法:它是人的天分与修养沉淀在内心的對人对事的合理认可度。
人格讲分寸。做人不卑不亢,有度有量。太卑变成懦弱,太亢又咄咄逼人。性格内外协调,不扬不抑。太内向变成保守,太外向变得张扬。刚柔相济,外圆内方,有理有节,软中有硬。处事不偏不倚,不左不右。
人际讲分寸。不亲不疏,不冷不热,保持距离。过亲则疏,过热便冷。不同场合不同环境对不同对象,讲话应有所不同。开玩笑要有度,不及则笑料不足,过犹不及,反会伤人。有些人喜欢取笑懦弱者,常当众面损,反显轻浮。交谈有问有答,山鸣谷应。不问而告为之傲慢,问一告二谓之多嘴。自吹自擂和自惭形秽均不可为,抢话题夺人语更不可取。
长幼讲分寸。尊老爱幼、敬长扶小、恭前掖后,都得有序。协调工作尤其注意。大小高低先后长幼分清次序,合理安排。发表意见把握好准确性,不讲过头话,不矫枉过正,才真正有分量。
得失讲分寸。进退有度,恰如其分。懂得乘势而上,也善于急流勇退。分寸是人生长河的分水岭,在哪里该合哪里该分颇有讲究,否则不是洪水泛滥,便是河干水枯。
当然,讲分寸并不是无分无寸,中庸之道并不是平庸之道。真理必须坚持,人格不能丧失。坚持原则和讲究分寸,两者之间同样有把握好“度”的分寸问题。过于拘泥,缺乏灵活,便有失量度;陷于分寸,缺失尊严,便有损人格。
(摘自《学习博览》 曹南才/文)
分寸,是一个度量单位,挪至社会人生,就是处事有“度”。我认同这种说法:它是人的天分与修养沉淀在内心的對人对事的合理认可度。
人格讲分寸。做人不卑不亢,有度有量。太卑变成懦弱,太亢又咄咄逼人。性格内外协调,不扬不抑。太内向变成保守,太外向变得张扬。刚柔相济,外圆内方,有理有节,软中有硬。处事不偏不倚,不左不右。
人际讲分寸。不亲不疏,不冷不热,保持距离。过亲则疏,过热便冷。不同场合不同环境对不同对象,讲话应有所不同。开玩笑要有度,不及则笑料不足,过犹不及,反会伤人。有些人喜欢取笑懦弱者,常当众面损,反显轻浮。交谈有问有答,山鸣谷应。不问而告为之傲慢,问一告二谓之多嘴。自吹自擂和自惭形秽均不可为,抢话题夺人语更不可取。
长幼讲分寸。尊老爱幼、敬长扶小、恭前掖后,都得有序。协调工作尤其注意。大小高低先后长幼分清次序,合理安排。发表意见把握好准确性,不讲过头话,不矫枉过正,才真正有分量。
得失讲分寸。进退有度,恰如其分。懂得乘势而上,也善于急流勇退。分寸是人生长河的分水岭,在哪里该合哪里该分颇有讲究,否则不是洪水泛滥,便是河干水枯。
当然,讲分寸并不是无分无寸,中庸之道并不是平庸之道。真理必须坚持,人格不能丧失。坚持原则和讲究分寸,两者之间同样有把握好“度”的分寸问题。过于拘泥,缺乏灵活,便有失量度;陷于分寸,缺失尊严,便有损人格。
(摘自《学习博览》 曹南才/文)