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[摘要]两性关系，是各类艺术作品永恒的主题。爱情，则是两性关系的一种具体体现，也是电影电视作品的表现主旨之一，是展现其艺术魅力的一种承载方式。作为兼具社会教化功能与审美功能的电视与电影作品，在以其独具的用动态影像表现、提炼现实世界，挖掘人性内涵，提升艺术感染力，影响观众，感染观众的同时，也具有反省社会现实、推动人文意识发展、提高社会对某一问题重视程度的作用。
[关键词]两性关系 爱情 性教育缺失 残缺的真实性
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.11.012
自人类产生，就存在男性和女性两种生命表现形式。也只有作为灵长类高等动物的人类，才具有在两性关系中展现自身智慧、美丽和情感的基本能力，为动物界仅仅承担繁衍生息功能的生殖行为赋予具备审美能力等一系列附加值。
莎士比亚说过，爱情是人类永恒的主题。作为第九艺术的电影电视，更以其动态影像展现人类社会的先天特性，淋漓尽致地展现两性关系的种种形态，予人以启发，示人以实例。
一、两性主题在人文类电视节目中的不同表现
９０年代，央视的王牌节目《正大剧场》，播放了一期曾在观众心中留下深刻印象的短片。
短片讲述一个年轻女孩由于性教育缺失，在与男友发生关系怀孕之后，没有任何寻求帮助的渠道，选择到小诊所做流产手术，导致丧失生命的过程。短短二十余分钟，将女孩怀孕以前的经历一笔带过，将重点放在最后女孩在医院与父母告别的场景：
女孩的母亲拉着她的手：对不起，妈妈没能帮助你，如果你早点告诉我们，或者我们教你更多的知识，对不起。
女孩虚弱地对母亲微笑：妈妈，我知道我做错了，再也没有办法弥补。我不能再陪着你们，但我只想告诉你们，如果有下辈子，我还愿意做你们的孩子。
在女主角成长的年代，她的国家在性教育方面，坚持一种保守而固步自封的态度；不承认青少年人会逐步成为需要具备健康性观念的成年人，不承认性教育与学历教育、素养教育、体育运动一样，是一种生而为人应当享有的权利；她的父母，也因不具备为人父母最基本的素养，缺乏对于女儿心理生理变化的关注，很少甚至从没有对女儿进行过关于爱情和如何保护自己的教育。在这种情况下，女孩的遭遇便折射出整个西方社会在保障青少年性教育权利方面的缺陷。
以两性关系为主题的人文类电视节目根据栏目定位不同侧重点也各有不同。如果说《正大剧场》的这一期节目重点在于通过两性关系在青少年成长过程产生的影响，来推进整个社会在性教育方面认识的发展，那么，风靡全球的《DISCOVERY》和江苏电视台《非诚勿扰》则分别从科学、娱乐角度引发不同文化社会层次公民对两性关系的重新认识。
在《DISCOVERY》官方网站中，我们可以看到如下视频标题（图1）：
从搜索结果中我们可以看到，包含SEX的探索节目数量为175个。除了人类方面的专题外，更涉及恐龙、细胞学、生物遗传学等多个方面。（图2）
《DISCOVERY》定位在于真实探索，该频道并不回避在特殊文化情境下存在不同理解的词语：在上两幅图的标题或简介中，都有SEXY，MATING，FAMALE等关键词，展示整个片子即将探索的人类两性问题。
例如，在《THE SCIENCE OF SEX APPEAL》系列之一的《MATING FOR LIFE》中，剪辑导演从心理学和视觉系统，用镜头展示最容易引起异性关注的男性美和女性美，以及高等艺术中雕塑美、绘画美等。图3中，镜头1-6表现了异性彼此注视时，男性、女性情感关注发生变化的过程。
在另一专题《SEX VS. LOVE》里，Docoter Lucy Brown和Helen Fisher选择一对YOUNG COUPLES（年轻夫妻）为案例，让妻子进入带有脑电波检测的医学系统，测试她看到所爱之人照片和其他人照片时的不同反应。（图4）
《DISCOVERY》在科教片方面具有无人能比的地位，培养了以各个国家中产阶级及高端知识分子为主的忠实受众。
二、两性主题在电影作品中的表现
电影作品《GONE WITH THE WIND》（又名乱世佳人），是美国电影史上较为成功的文学作品改编电影之一。出身于贵族世家的斯卡利特，虽然受着母亲艾伦克制、谨慎、温文尔雅的长期教育；但她继承得最多的，还是父亲杰拉尔德富于爱尔兰特色的热情、冲动、无所畏惧、粗鲁，还有精明到令人害怕的性格。
正是这种基于土地基础延伸而来的“非城市”性格，让年轻的斯卡利特将自己的爱情投射到了与自己截然不同的阿希礼身上。
在威尔森庄园长大的阿希礼，面对着一个以自身血统为骄傲，长期在亲戚之间通婚加深血缘联系的家族。高度重视文化教育的父亲，培养出了阿希礼不同于邻居们的斯文，及文化人特有的内涵。
阿希礼的家族以彬彬有礼的形象展现在邻居的社交网络之中。他们用宴会、聚餐等系列活动，巧妙地掩盖着各自的不同。在觥筹交错、热热闹闹的聚会之中，阿希礼家人一直小心翼翼保持着自己内心与别人的距离，不许自己人越过，也不许他人擅自闯入。
而这种基于受过高度精神文化教育，而从内心衍生出来的距离感，是尚未有过多少阅历、性格冲动而任性肆意，缺乏文化理解力的斯卡利特不能真正融入，也无法真正认识到其意义的。
作者对斯卡利特这一段感情的描写，既带有青春期女孩所特有的不顾一切的特质，也顾及到了斯卡利特自身性格特征。
每个女孩都崇拜自己的父亲，在她生命的第一个男人保护下，她从童年走到青年，从毫无保留的崇拜、依赖和信任，到慢慢认识到自己最信任的父亲身上一样有缺点，可能让自己失望，这是一个漫长而需要不断更新认识的过程。
曾经，杰拉尔德是斯卡利特最信赖的保护者。他以一个爱尔兰外乡人的精明和粗鲁，居然在这片排斥外地人的南方土地上站住脚跟，还与出自于贵族家庭的艾伦小姐结为夫妻；他用最宠溺的态度，关注着斯卡利特这个最漂亮的女儿，满足她所有的要求，只是他没有注意到，斯卡利特开始慢慢在外界的男孩子身上，寻找她在父亲身上寻找不到的细腻、深刻、文明等种种品质。
这是全片中两性感情关系的第一种模式，基于性格差异和距离感而产生的爱恋之情。这种模式的特征在于斯卡利特并不具备对自身与阿希礼差距的深刻认识，只是基于瞬间感情迸发和羡慕并渴望自己具有其品质的一种内心冲动。
第二种模式，需要从杰拉尔德与艾伦的婚姻开始分析。艾伦与杰拉尔德的结合来源于一场失败的恋爱，由于家族的干涉，艾伦喜欢的表哥离开故乡去外地因决斗而死。因此而对家族心生怨恨的艾伦，选择了与杰拉尔德结婚，远离家族控制。
谁也不会知道，那位在灰白色法国风格庄园长大的尊贵小姐，在有礼有节的环境里成长为一位擅长持家理财的淑女，婚后来到完全陌生的塔拉庄园，面对粗鲁、大声张扬、缺乏细腻的丈夫，谁也不会知道，她的心里是否在后悔。
世人看到的，是杰拉尔德对妻子用自己方式表达的爱意，以及艾伦沉默寡言不断的行动，和这种行动带来的外在结果——整洁美丽的庄园、有序运转的家庭管理制度、严格又具有慈爱精神的子女教育制度、对仆人关注又有度的扶助制度。艾伦成为塔拉庄园的精神支柱，虽然她与丈夫之间未必有多么深厚的爱情，但责任与义务让艾伦如同一位守护女神，完美地执行着作为女主人的义务，成为丈夫的主心骨、家庭的管理者、女儿心中最完美的母亲、仆人心中不怒自威的领导者。
也因此，在艾伦去世后，塔拉庄园的精神支柱轰然倒塌，杰拉尔德无法经受打击变为痴呆，导致重担只能由斯卡利特来承担。
这也说明，片中的第二种两性感情模式所建立的基础，不在于爱情，也不在于亲情，更多在于责任与义务。这种模式的优势在于，只要双方都坚持责任与义务，并且毫无保留地尽力去做该做的一切，这种关系将会十分稳固而安全。
片中的第三种感情模式，则是斯卡利特与白瑞德之间的婚姻感情。白瑞德出身查尔斯顿的庄园主家庭，父亲专制而脾气火爆，母亲逆来顺受，培养出了白瑞德倔强不服输，又对自己疼爱的人过分关照的性格。
白瑞德与斯卡利特，具备相似的成长背景和生活环境。斯卡利特继承的热情、冲动、勇敢，甚至粗鲁的性格，在白瑞德的骨子里体现得更为明显。作为男人，白瑞德在斯卡利特算计别人、掠夺别人财产的种种“恶劣”行为之上，具有更为长远的战略眼光，以及更“流氓”的心机和手段。
从电影的表现来看，与其说白瑞德是因为斯卡利特的美丽外表和“那双会说话的绿眼睛”而被吸引，不如说是因为他遇见了一个在骨子里和他是同类的人。在白瑞德受尽父亲责备和旁人冷眼的青少年时代，生命里唯一值得爱戴和保护的，是和他一样脾气倔强的妹妹罗斯玛丽，以及性格柔弱爱子怜子却无力自保的母亲。他在斯卡利特的身上，看到了那个童年时代的自己：有独立想法和固执的自我。斯卡利特受到了在白瑞德看来“来自那个无可理喻的旧世界”人们的排斥和疏远，这在让白瑞德觉得她像一只小猫一样有趣的同时，也深觉她和从前因为不符合父亲期望而备受责备的自己是那么相似。
他想要保护这个性格桀敖不驯的女孩，就像保护当年的自己，以弥补自己当年无人可依靠的遗憾。在如今强有力的巴特勒船长羽翼下，这个不肯随大流，不肯随着船只一起有礼貌地沉没的女孩，才能真正找到理解自己，不排斥自己，能够让自己活得舒服自在的地方。
只是，白瑞德与斯卡利特的年龄差距，让尚未成熟的斯卡利特一直没有意识到什么才是最适合自己的婚姻；斯卡利特像依靠杰拉尔德一样依靠白瑞德，在最困难时寻找他的帮助，在战火之中知道只有依靠他才能离开危险地带，但却一直没有意识到，在自己的心里，他早就成为她最深的依赖。
到了影片的最后，梅兰妮离去，阿希礼精神垮塌，让经历过不少挫折创伤的斯卡利特忽然意识到自己真正的内心；可惜，这时，白瑞德已经对她心灰意冷，远走他乡。坚强的斯卡利特选择了留在亚特兰大，相信明天会是全新的一天，自己一定能够再赢回她的心。
在文学作品改编的电影中，作为承载物的两性关系往往是具有缺陷，具有延展性和拓宽性的。这种特征在于文学作品往往强调通过残缺或者不完整，来表达真实性及一种值得挖掘的美。《乱世佳人》作为代表性的改编作品，在这一点上取得了极大的成功，挖掘出人性中既具有典型性的一面，从而成为了电影史上长盛不衰的经典。
参考书目
《飘》 玛格丽特*米歇尔 2002.2 当代中国出版社
《中国电影与意境》 王迪 2000.9 中国电影出版社
《电影语言学》 王志敏 2007.10 北京大学出版社
《通向电影圣殿》王迪 2005.10 中国电影出版社
参考节目及影片
《Discovery》栏目
《Gone with the wind》1939年 导演：维克多
[关键词]两性关系 爱情 性教育缺失 残缺的真实性
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.11.012
自人类产生，就存在男性和女性两种生命表现形式。也只有作为灵长类高等动物的人类，才具有在两性关系中展现自身智慧、美丽和情感的基本能力，为动物界仅仅承担繁衍生息功能的生殖行为赋予具备审美能力等一系列附加值。
莎士比亚说过，爱情是人类永恒的主题。作为第九艺术的电影电视，更以其动态影像展现人类社会的先天特性，淋漓尽致地展现两性关系的种种形态，予人以启发，示人以实例。
一、两性主题在人文类电视节目中的不同表现
９０年代，央视的王牌节目《正大剧场》，播放了一期曾在观众心中留下深刻印象的短片。
短片讲述一个年轻女孩由于性教育缺失，在与男友发生关系怀孕之后，没有任何寻求帮助的渠道，选择到小诊所做流产手术，导致丧失生命的过程。短短二十余分钟，将女孩怀孕以前的经历一笔带过，将重点放在最后女孩在医院与父母告别的场景：
女孩的母亲拉着她的手：对不起，妈妈没能帮助你，如果你早点告诉我们，或者我们教你更多的知识，对不起。
女孩虚弱地对母亲微笑：妈妈，我知道我做错了，再也没有办法弥补。我不能再陪着你们，但我只想告诉你们，如果有下辈子，我还愿意做你们的孩子。
在女主角成长的年代，她的国家在性教育方面，坚持一种保守而固步自封的态度；不承认青少年人会逐步成为需要具备健康性观念的成年人，不承认性教育与学历教育、素养教育、体育运动一样，是一种生而为人应当享有的权利；她的父母，也因不具备为人父母最基本的素养，缺乏对于女儿心理生理变化的关注，很少甚至从没有对女儿进行过关于爱情和如何保护自己的教育。在这种情况下，女孩的遭遇便折射出整个西方社会在保障青少年性教育权利方面的缺陷。
以两性关系为主题的人文类电视节目根据栏目定位不同侧重点也各有不同。如果说《正大剧场》的这一期节目重点在于通过两性关系在青少年成长过程产生的影响，来推进整个社会在性教育方面认识的发展，那么，风靡全球的《DISCOVERY》和江苏电视台《非诚勿扰》则分别从科学、娱乐角度引发不同文化社会层次公民对两性关系的重新认识。
在《DISCOVERY》官方网站中，我们可以看到如下视频标题（图1）：
从搜索结果中我们可以看到，包含SEX的探索节目数量为175个。除了人类方面的专题外，更涉及恐龙、细胞学、生物遗传学等多个方面。（图2）
《DISCOVERY》定位在于真实探索，该频道并不回避在特殊文化情境下存在不同理解的词语：在上两幅图的标题或简介中，都有SEXY，MATING，FAMALE等关键词，展示整个片子即将探索的人类两性问题。
例如，在《THE SCIENCE OF SEX APPEAL》系列之一的《MATING FOR LIFE》中，剪辑导演从心理学和视觉系统，用镜头展示最容易引起异性关注的男性美和女性美，以及高等艺术中雕塑美、绘画美等。图3中，镜头1-6表现了异性彼此注视时，男性、女性情感关注发生变化的过程。
在另一专题《SEX VS. LOVE》里，Docoter Lucy Brown和Helen Fisher选择一对YOUNG COUPLES（年轻夫妻）为案例，让妻子进入带有脑电波检测的医学系统，测试她看到所爱之人照片和其他人照片时的不同反应。（图4）
《DISCOVERY》在科教片方面具有无人能比的地位，培养了以各个国家中产阶级及高端知识分子为主的忠实受众。
二、两性主题在电影作品中的表现
电影作品《GONE WITH THE WIND》（又名乱世佳人），是美国电影史上较为成功的文学作品改编电影之一。出身于贵族世家的斯卡利特，虽然受着母亲艾伦克制、谨慎、温文尔雅的长期教育；但她继承得最多的，还是父亲杰拉尔德富于爱尔兰特色的热情、冲动、无所畏惧、粗鲁，还有精明到令人害怕的性格。
正是这种基于土地基础延伸而来的“非城市”性格，让年轻的斯卡利特将自己的爱情投射到了与自己截然不同的阿希礼身上。
在威尔森庄园长大的阿希礼，面对着一个以自身血统为骄傲，长期在亲戚之间通婚加深血缘联系的家族。高度重视文化教育的父亲，培养出了阿希礼不同于邻居们的斯文，及文化人特有的内涵。
阿希礼的家族以彬彬有礼的形象展现在邻居的社交网络之中。他们用宴会、聚餐等系列活动，巧妙地掩盖着各自的不同。在觥筹交错、热热闹闹的聚会之中，阿希礼家人一直小心翼翼保持着自己内心与别人的距离，不许自己人越过，也不许他人擅自闯入。
而这种基于受过高度精神文化教育，而从内心衍生出来的距离感，是尚未有过多少阅历、性格冲动而任性肆意，缺乏文化理解力的斯卡利特不能真正融入，也无法真正认识到其意义的。
作者对斯卡利特这一段感情的描写，既带有青春期女孩所特有的不顾一切的特质，也顾及到了斯卡利特自身性格特征。
每个女孩都崇拜自己的父亲，在她生命的第一个男人保护下，她从童年走到青年，从毫无保留的崇拜、依赖和信任，到慢慢认识到自己最信任的父亲身上一样有缺点，可能让自己失望，这是一个漫长而需要不断更新认识的过程。
曾经，杰拉尔德是斯卡利特最信赖的保护者。他以一个爱尔兰外乡人的精明和粗鲁，居然在这片排斥外地人的南方土地上站住脚跟，还与出自于贵族家庭的艾伦小姐结为夫妻；他用最宠溺的态度，关注着斯卡利特这个最漂亮的女儿，满足她所有的要求，只是他没有注意到，斯卡利特开始慢慢在外界的男孩子身上，寻找她在父亲身上寻找不到的细腻、深刻、文明等种种品质。
这是全片中两性感情关系的第一种模式，基于性格差异和距离感而产生的爱恋之情。这种模式的特征在于斯卡利特并不具备对自身与阿希礼差距的深刻认识，只是基于瞬间感情迸发和羡慕并渴望自己具有其品质的一种内心冲动。
第二种模式，需要从杰拉尔德与艾伦的婚姻开始分析。艾伦与杰拉尔德的结合来源于一场失败的恋爱，由于家族的干涉，艾伦喜欢的表哥离开故乡去外地因决斗而死。因此而对家族心生怨恨的艾伦，选择了与杰拉尔德结婚，远离家族控制。
谁也不会知道，那位在灰白色法国风格庄园长大的尊贵小姐，在有礼有节的环境里成长为一位擅长持家理财的淑女，婚后来到完全陌生的塔拉庄园，面对粗鲁、大声张扬、缺乏细腻的丈夫，谁也不会知道，她的心里是否在后悔。
世人看到的，是杰拉尔德对妻子用自己方式表达的爱意，以及艾伦沉默寡言不断的行动，和这种行动带来的外在结果——整洁美丽的庄园、有序运转的家庭管理制度、严格又具有慈爱精神的子女教育制度、对仆人关注又有度的扶助制度。艾伦成为塔拉庄园的精神支柱，虽然她与丈夫之间未必有多么深厚的爱情，但责任与义务让艾伦如同一位守护女神，完美地执行着作为女主人的义务，成为丈夫的主心骨、家庭的管理者、女儿心中最完美的母亲、仆人心中不怒自威的领导者。
也因此，在艾伦去世后，塔拉庄园的精神支柱轰然倒塌，杰拉尔德无法经受打击变为痴呆，导致重担只能由斯卡利特来承担。
这也说明，片中的第二种两性感情模式所建立的基础，不在于爱情，也不在于亲情，更多在于责任与义务。这种模式的优势在于，只要双方都坚持责任与义务，并且毫无保留地尽力去做该做的一切，这种关系将会十分稳固而安全。
片中的第三种感情模式，则是斯卡利特与白瑞德之间的婚姻感情。白瑞德出身查尔斯顿的庄园主家庭，父亲专制而脾气火爆，母亲逆来顺受，培养出了白瑞德倔强不服输，又对自己疼爱的人过分关照的性格。
白瑞德与斯卡利特，具备相似的成长背景和生活环境。斯卡利特继承的热情、冲动、勇敢，甚至粗鲁的性格，在白瑞德的骨子里体现得更为明显。作为男人，白瑞德在斯卡利特算计别人、掠夺别人财产的种种“恶劣”行为之上，具有更为长远的战略眼光，以及更“流氓”的心机和手段。
从电影的表现来看，与其说白瑞德是因为斯卡利特的美丽外表和“那双会说话的绿眼睛”而被吸引，不如说是因为他遇见了一个在骨子里和他是同类的人。在白瑞德受尽父亲责备和旁人冷眼的青少年时代，生命里唯一值得爱戴和保护的，是和他一样脾气倔强的妹妹罗斯玛丽，以及性格柔弱爱子怜子却无力自保的母亲。他在斯卡利特的身上，看到了那个童年时代的自己：有独立想法和固执的自我。斯卡利特受到了在白瑞德看来“来自那个无可理喻的旧世界”人们的排斥和疏远，这在让白瑞德觉得她像一只小猫一样有趣的同时，也深觉她和从前因为不符合父亲期望而备受责备的自己是那么相似。
他想要保护这个性格桀敖不驯的女孩，就像保护当年的自己，以弥补自己当年无人可依靠的遗憾。在如今强有力的巴特勒船长羽翼下，这个不肯随大流，不肯随着船只一起有礼貌地沉没的女孩，才能真正找到理解自己，不排斥自己，能够让自己活得舒服自在的地方。
只是，白瑞德与斯卡利特的年龄差距，让尚未成熟的斯卡利特一直没有意识到什么才是最适合自己的婚姻；斯卡利特像依靠杰拉尔德一样依靠白瑞德，在最困难时寻找他的帮助，在战火之中知道只有依靠他才能离开危险地带，但却一直没有意识到，在自己的心里，他早就成为她最深的依赖。
到了影片的最后，梅兰妮离去，阿希礼精神垮塌，让经历过不少挫折创伤的斯卡利特忽然意识到自己真正的内心；可惜，这时，白瑞德已经对她心灰意冷，远走他乡。坚强的斯卡利特选择了留在亚特兰大，相信明天会是全新的一天，自己一定能够再赢回她的心。
在文学作品改编的电影中，作为承载物的两性关系往往是具有缺陷，具有延展性和拓宽性的。这种特征在于文学作品往往强调通过残缺或者不完整，来表达真实性及一种值得挖掘的美。《乱世佳人》作为代表性的改编作品，在这一点上取得了极大的成功，挖掘出人性中既具有典型性的一面，从而成为了电影史上长盛不衰的经典。
参考书目
《飘》 玛格丽特*米歇尔 2002.2 当代中国出版社
《中国电影与意境》 王迪 2000.9 中国电影出版社
《电影语言学》 王志敏 2007.10 北京大学出版社
《通向电影圣殿》王迪 2005.10 中国电影出版社
参考节目及影片
《Discovery》栏目
《Gone with the wind》1939年 导演：维克多