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位于滇西北永胜期纳镇的清水古镇，因其深厚的文化遗存和众多的明清古建筑群，继2012年12月20日被评为全国首批“传统文化村落”后，2014年2月19日，又入选了全国第六批“中国历史文化名村”。
镇，是一个古老的名词，蕴含着丰富的生存背景和生活的含义。房屋错落，巷道深深，民风质朴，道路七横八纵，连接着一户户人家，仅有的一条街道上汇聚了密集的人流，就组成了镇的格局。
清水古镇也是这样，虽然僻处云南边地，却是茶马古道上一个重要的驿站。清水驿退可守、进可攻的重要战略地位，让它一直被铭记在澜沧卫的历史上。数百年前，来自中原的屯边军士利用朝廷在这里设置驿站的机遇，以三分操备、七分屯垦的姿态，走上了卫国戍边的舞台。边屯军士们铸剑为犁，拓荒屯田，伐木造屋，让清水驿在继续保留军事功能的同时，又成为他们赖以生存的家园。屯边的中原军士不仅带来了忠诚和勤劳，也带来了耕读传家的礼仪和崇文重教的门风。一片曾经荒凉的土地，在汗水和文化的濡养下，逐渐成为沃土，成为适宜人们栖居的田园。由于清水驿依山傍水，人们的脚步和目光自然会陆续向它的周围扩张。发展到现在，清水镇已经有了数千人口，让这个小村庄具备了一个小镇的规模。
一脚踏进清水古镇，你就会感觉时光好像凝固了。慢，是你走进清水必须保持的姿态和节奏。如果步履匆匆，那么，你和清水古镇就会显得隔膜和陌生。数百年来，这个小镇因为盛产读书人而拥有了属于它的荣光。一村四进士、五子四教官、民国八县长，已经成为历史，被写进了典籍里，在四面八方流传。而当前，无数清水学子，仍然散居世界各地，用他们的成就，彰显着这个小镇代代相传的崇文之风。弥漫的文风沐浴着这个小镇，让这里的时光也变得悠缓起来。
走进清水，最好是在春日的午后，这样的时光总是惬意的。风吹过狭窄的巷弄，七弯八拐的巷道收藏了风声，让风柔和得像一支催眠曲。阳光照在那些颓败的土墙、镂花的门窗上，让这个村子古旧的容颜一览无余。墙头上长满了狗尾草，瓦壕沟里是旺盛的石莲花，封火山墙面上规整的图案，都让清水小镇透出古老的气息。一些老人坐在房屋前的石坎上，有的在东家长、西家短地闲聊，有的在闭目养神，还有的嘴里衔着长长的烟锅或是一支烟卷，在一吞一吐之间，淡淡的烟雾便在小巷里飘散开来。偶尔有一个小孩，从一道木门里跑出来，转眼便消失在另一条小巷里。在清水的街巷行走，总会感觉自己仿佛穿越了时空，回到了明清时期的一个江南小镇。这时，你的步伐也会随着清水古镇的节奏慢下来，静静地去感悟时光的悄然流逝。
如果有一场春雨，清水古镇就是另外一种姿态了。轻轻飘洒的雨丝，如淡淡的愁绪，如浅浅的忧伤。这时的古镇，在你的眼里就变成了一幅水墨画。斜织的雨丝如果下得再大一点，雨水在瓦壕沟里汇集，从屋檐上滴落，正如时光在一点一点坠落，仿佛有一种什么东西在逐渐向着内心和灵魂侵蚀，你能感觉到它的质地和痛感。那些从屋檐上滴落的雨水，淋湿了古镇的小巷，让墙头的野草们也泛出了一片绿意。这时，偶尔从谁家墙头伸出的一支白色栀子花，或是鲜红的三角梅，都会让你的目光为之一亮。
走进清水古镇，如果只是在街巷里缓缓地行走，那还是无法走进它的内心深处。我一直以为，能够留住时光的，只有记忆。而在清水古镇，能够留住时光的，除了记忆，还有那些古老的建筑。一座座四合院、一所所宗祠，见证了无数个家庭的繁衍、兴旺、衰落;一堵堵照壁、一个个天井，记录着它们所经历过的风雨沧桑。从元朝到明朝，从清代到民国，再凝视当前，清水，依然用它保存着的数十幢古建筑，把一个小镇的历史铺展开了六七百年。走进一所庭院，就是和一个朝代相遇。元朝的瓦当、明朝的梁柱、清朝的雀替、民国的照壁，都曾在历史的风云中见证过清水的书香。一管瘦瘦的竹笔，被刘慥紧握着，便彰显了清廷大吏的为民情怀;一方精致的砚台，被黄恩锡把玩着，便衍生了《澜沧杂忆词》的文采风流;一卷泛黄的书籍，被钱邦岂吟诵着，便写下了《寓瑞光寺》的千古华章;一股清正的家风，被刘思善坚守着，便张扬了拾金不昧的传统美德……尽管，他们只占据着典籍的一个角落，但他们的事迹却始终被清水古镇的人们传颂着。走进这些显得破败的院落，我们仿佛可以看到孩子们端着碗到处转悠，品尝百家饭的身影;仿佛可以听到几百年前，清水士子们在阁楼上诵读诗文的声音;仿佛可以遇到吆喝着耕牛的农人，正在把农耕文化写在清水的这片沃野上。
在清水古镇，慢，是我们面对它时应有的一种态度。慢，是布衣的常态，是平民化的视角。作为曾担任过山西布政使并两次署理巡抚的二品大员刘慥，以一个读书人应有的良知和品格，一心为民，鞠躬尽瘁，为清水的进士们打造出了为官的样板。在他的身后，还站着黄恩锡、黄初和杨嵘等一帮清水士子。无论是做知县、知州、知府，还是做按察使、布政使，他们都有着为官的两袖清风。他们的从容是因为清廉，是因为面对百姓时的无愧无悔，所以，他们的脚步缓慢而坚实。回到清水，他们依旧保持着慢的品性。兴修水利、撰修府志、设立书院、弘文布道、修建戏台，让这个小镇的文风得以延续。他们把慢的人生哲学拿捏得恰到好处，从而让自己短暂的生命在为民谋利中得到延长。面对这样的一个古镇，慢，是人们走进它时最愿意选择的一种状态。慢，不是停滞，不是后退，而是一种隐忍和蛰伏。慢，能够涵养文化，能够滋生宽容;慢，可以更好地思考、体味和感悟生命的意义。
在清水古镇，最好选择一个僻静的院落，坐在一棵高大的清香树下，一个小几，一壶香茶，一卷诗书，慢慢地啜饮和阅读。这样，阳光就会一毫一厘地飘移，心情就会一起一伏地张弛。清水古镇的那些镜像，就会在你的目光里逐渐聚合、清晰、变幻。在渐渐溜走的时光里，你才能体会到什么是生命的真谛。
镇，是一个古老的名词，蕴含着丰富的生存背景和生活的含义。房屋错落，巷道深深，民风质朴，道路七横八纵，连接着一户户人家，仅有的一条街道上汇聚了密集的人流，就组成了镇的格局。
清水古镇也是这样，虽然僻处云南边地，却是茶马古道上一个重要的驿站。清水驿退可守、进可攻的重要战略地位，让它一直被铭记在澜沧卫的历史上。数百年前，来自中原的屯边军士利用朝廷在这里设置驿站的机遇，以三分操备、七分屯垦的姿态，走上了卫国戍边的舞台。边屯军士们铸剑为犁，拓荒屯田，伐木造屋，让清水驿在继续保留军事功能的同时，又成为他们赖以生存的家园。屯边的中原军士不仅带来了忠诚和勤劳，也带来了耕读传家的礼仪和崇文重教的门风。一片曾经荒凉的土地，在汗水和文化的濡养下，逐渐成为沃土，成为适宜人们栖居的田园。由于清水驿依山傍水，人们的脚步和目光自然会陆续向它的周围扩张。发展到现在，清水镇已经有了数千人口，让这个小村庄具备了一个小镇的规模。
一脚踏进清水古镇，你就会感觉时光好像凝固了。慢，是你走进清水必须保持的姿态和节奏。如果步履匆匆，那么，你和清水古镇就会显得隔膜和陌生。数百年来，这个小镇因为盛产读书人而拥有了属于它的荣光。一村四进士、五子四教官、民国八县长，已经成为历史，被写进了典籍里，在四面八方流传。而当前，无数清水学子，仍然散居世界各地，用他们的成就，彰显着这个小镇代代相传的崇文之风。弥漫的文风沐浴着这个小镇，让这里的时光也变得悠缓起来。
走进清水，最好是在春日的午后，这样的时光总是惬意的。风吹过狭窄的巷弄，七弯八拐的巷道收藏了风声，让风柔和得像一支催眠曲。阳光照在那些颓败的土墙、镂花的门窗上，让这个村子古旧的容颜一览无余。墙头上长满了狗尾草，瓦壕沟里是旺盛的石莲花，封火山墙面上规整的图案，都让清水小镇透出古老的气息。一些老人坐在房屋前的石坎上，有的在东家长、西家短地闲聊，有的在闭目养神，还有的嘴里衔着长长的烟锅或是一支烟卷，在一吞一吐之间，淡淡的烟雾便在小巷里飘散开来。偶尔有一个小孩，从一道木门里跑出来，转眼便消失在另一条小巷里。在清水的街巷行走，总会感觉自己仿佛穿越了时空，回到了明清时期的一个江南小镇。这时，你的步伐也会随着清水古镇的节奏慢下来，静静地去感悟时光的悄然流逝。
如果有一场春雨，清水古镇就是另外一种姿态了。轻轻飘洒的雨丝，如淡淡的愁绪，如浅浅的忧伤。这时的古镇，在你的眼里就变成了一幅水墨画。斜织的雨丝如果下得再大一点，雨水在瓦壕沟里汇集，从屋檐上滴落，正如时光在一点一点坠落，仿佛有一种什么东西在逐渐向着内心和灵魂侵蚀，你能感觉到它的质地和痛感。那些从屋檐上滴落的雨水，淋湿了古镇的小巷，让墙头的野草们也泛出了一片绿意。这时，偶尔从谁家墙头伸出的一支白色栀子花，或是鲜红的三角梅，都会让你的目光为之一亮。
走进清水古镇，如果只是在街巷里缓缓地行走，那还是无法走进它的内心深处。我一直以为，能够留住时光的，只有记忆。而在清水古镇，能够留住时光的，除了记忆，还有那些古老的建筑。一座座四合院、一所所宗祠，见证了无数个家庭的繁衍、兴旺、衰落;一堵堵照壁、一个个天井，记录着它们所经历过的风雨沧桑。从元朝到明朝，从清代到民国，再凝视当前，清水，依然用它保存着的数十幢古建筑，把一个小镇的历史铺展开了六七百年。走进一所庭院，就是和一个朝代相遇。元朝的瓦当、明朝的梁柱、清朝的雀替、民国的照壁，都曾在历史的风云中见证过清水的书香。一管瘦瘦的竹笔，被刘慥紧握着，便彰显了清廷大吏的为民情怀;一方精致的砚台，被黄恩锡把玩着，便衍生了《澜沧杂忆词》的文采风流;一卷泛黄的书籍，被钱邦岂吟诵着，便写下了《寓瑞光寺》的千古华章;一股清正的家风，被刘思善坚守着，便张扬了拾金不昧的传统美德……尽管，他们只占据着典籍的一个角落，但他们的事迹却始终被清水古镇的人们传颂着。走进这些显得破败的院落，我们仿佛可以看到孩子们端着碗到处转悠，品尝百家饭的身影;仿佛可以听到几百年前，清水士子们在阁楼上诵读诗文的声音;仿佛可以遇到吆喝着耕牛的农人，正在把农耕文化写在清水的这片沃野上。
在清水古镇，慢，是我们面对它时应有的一种态度。慢，是布衣的常态，是平民化的视角。作为曾担任过山西布政使并两次署理巡抚的二品大员刘慥，以一个读书人应有的良知和品格，一心为民，鞠躬尽瘁，为清水的进士们打造出了为官的样板。在他的身后，还站着黄恩锡、黄初和杨嵘等一帮清水士子。无论是做知县、知州、知府，还是做按察使、布政使，他们都有着为官的两袖清风。他们的从容是因为清廉，是因为面对百姓时的无愧无悔，所以，他们的脚步缓慢而坚实。回到清水，他们依旧保持着慢的品性。兴修水利、撰修府志、设立书院、弘文布道、修建戏台，让这个小镇的文风得以延续。他们把慢的人生哲学拿捏得恰到好处，从而让自己短暂的生命在为民谋利中得到延长。面对这样的一个古镇，慢，是人们走进它时最愿意选择的一种状态。慢，不是停滞，不是后退，而是一种隐忍和蛰伏。慢，能够涵养文化，能够滋生宽容;慢，可以更好地思考、体味和感悟生命的意义。
在清水古镇，最好选择一个僻静的院落，坐在一棵高大的清香树下，一个小几，一壶香茶，一卷诗书，慢慢地啜饮和阅读。这样，阳光就会一毫一厘地飘移，心情就会一起一伏地张弛。清水古镇的那些镜像，就会在你的目光里逐渐聚合、清晰、变幻。在渐渐溜走的时光里，你才能体会到什么是生命的真谛。