知道泸沽湖，那是几年前。我家夫人与国外回来的几位亲戚邀约，去彩云之南旅游，就在那次旅游路上，从导游小姐不倦的绍介中，闻得滇川交界地的大山深处，有一个神秘的泸沽湖。
　　因行前没有计划，夫人与亲戚当时没能成行泸沽湖。但泸沽湖却成为她此生的一个向往：不只为泸沽湖的湖名透出摩梭文化旷古的苍凉，更因那里有流传久远的“摩梭风情”——临湖而居的“女儿国”，男不娶女不嫁的“走婚”，圆木或方木垒墙、木板覆顶的“木楞房”，琵琶肉、灌猪脚、米灌肠等美食佳酿……以及世代索居于湖边大小村落里的摩梭人，千百年来与泸沽湖的命运交织在一起的神祗嘎莫女神的虔诚信徒们。
　　然而，我家夫人哪里知道，其时泸沽湖已成一个遥远的梦：自从上世纪九十年代，随着外地游客的纷至沓来，泸沽湖不再清静和原始，挟裹而来的商业化冲击，让泸沽湖发生了根本性的变化——在村民收入大大增加的同时，湖水变味，村庄被淹，生态环境不断恶化，传统生活方式被外来人员媚俗化……有着与世隔绝之美的泸沽湖，几乎遭致“灭顶之灾”。这个被称为“人间仅存的一片净土”的地方，在名扬天下，加速进化着的生活的同时，也失去了最动人心魄的原始与清纯。
　　摩梭人该喜还是该忧？摩梭人问自己：如果湖水不再清澈，村子不再清静，摩梭人不再纯朴，还会有游客想来吗？摩梭人这一问，问得好。
　　回答，是那样的质朴：“生活要持续发展下去，就要将泸沽湖好好地保护起来。”一个兼顾当前与长远的“三赢”愿景——“传承文化，改善生活，保护生态”，在泸沽湖边展示。摩梭人为了保护他们的母亲湖，放弃了临湖而居的传统，将整个村子搬迁后退到了离湖边50到100米远的地方。在整体搬迁工作基本完成之后，排污管道和污水处理系统正在加紧修建，岸滩的码头也已基本成型，追求眼前利益的无序开发建设终于开始得以制止。泸沽湖的清纯，不再是遥远的梦。
　　其实，在中国，遭遇文化与商业化悖论的，何止泸沽湖、摩梭人！