如今一说到“低头”，人们首先想到的可能是那些整天沉迷于手机的“低头族”。但我所说的“低头”，并不是这种“两耳不闻窗外事，一心只刷朋友圈”的“低头”。
　　我曾看过一幅漫画，题为《学问》，画中大腹便便者背着手昂首挺胸，努力地让自己身上唯一的一株草立得高高的；而身旁一位文质彬彬者神态可亲夹着书本，谦逊谨慎，低着他那棵枝繁叶茂的知识之树。或许，看完后我们会莞尔一笑，而事实上，这样的“低头族”在我们现实生活中何其少也！现在社会太浮躁，我们需要的正是这样的“低头族”。
　　当然，这个“低头”不是唯唯诺诺，唯命是从，而是谦虚，不骄傲。“低头”并不是要求我们没有思想，没有主见，什么事都听命于他人，而是要明白“天外有天，人外有人”，时刻保持一颗谦卑之心。“三人行，必有我师焉”“谦虚使人进步”，这是圣贤先哲给我们留下的至理名言。一代京剧大师梅兰芳曾在一次表演中博得满堂喝彩，有一位老人却连道“不好”。演出结束后，梅先生未及卸妆就去向老人请教，“梨园规矩为‘七上八下’，先生方才却为‘八上八下’，所以不好”。梅兰芳低头称道“受教”，并自此稱之为“老师”，常常请他指点。正是这种谦逊“低头”“择善而从”的品质，让他成为一代国粹大师。
　　显然，这个“低头”也不是俯首称臣自甘人后，而是自信，不张扬。“低头”不是认为自己技不如人，而是安守本心，荣誉满身不显摆，隐于幕后不张扬。古往今来，我们每个人都只是天地间匆匆一过客，能留名的人多不张扬。林徽因著书《人间四月天》，辅助梁思成研究中国建筑历史，可面对各种成就和赞誉，她说： “我只是一个‘0’，没有梁思成，我没有意义”。钱锺书称杨绛为“最贤的妻、最才的女”，她翻译的《堂吉诃德》被作为国礼送给外宾，可她却甘于打理家庭琐事，安于做钱锺书的“贤内助”。林徽因和杨绛的行为，不也是一种“低头”吗？她们不痴迷于荣誉，不宣扬自己，正是这种不张扬的“低头”，让她们隐于人后，安静地做“好”了自己。
　　诚然，这个“低头”更不是埋首功名汲汲富贵，而是专心，不浮躁。“低头”并不意味着为求功名不择手段，而是要能沉下心来，刻苦钻研，不浅尝辄止，不浮于表面。战国时期，苏秦甘受家人的嘲讽，外人的白眼，“低头”向学，终成六国军师。中国应用语言学之母李佩遭受了丧夫丧女的双重打击，在“文革”中被批斗，但她“低头”著书，潜心于教育，为中国培养了大批人才。正是凭着这种“低头”，专心于学术的精神，让他们荣耀加身，实现了生命的全部意义。
　　“低头”，是追寻成功的必经之路，而成大学问者，必定是深谙“低头”之道的人，他们深知：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。漫漫人生路，荆棘遍地生。“低头”，让我们的人生走得更顺利、更长远；“低头”，让我们的人生更成熟、更智慧。