漳州自古文化昌盛，名人荟萃。自陈政、陈元光开漳以来，能人辈出，著述浩瀚，清代我国著名的数学家、水利专家庄亨阳就是其中的代表人物之一。他为官清廉，政绩显著，在数学方面造诣很深，并把数学知识运用于治水救灾，1987年《中国水利报》曾用三版篇幅介绍他当年治理淮河的故事。因此，他以学者、科学家的身份享誉海内外。但在庄亨阳的闽南家乡，后人对他的事迹却所知有限。近几年来《闽南日报》对庄亨阳事迹也有一些报道，只是比较少有人对其思想和主张做比较深入的研究，目前学界有曹竟成先生的《清代治水专家庄亨阳》和陈春梅女士的《庄亨阳与(禁洋私议)》，本文通过查阅《漳州府志》和庄亨阳著作《秋水堂集》等有关资料，在此着重考察庄亨阳的经济思想，希望能起到拋砖引玉的作用。
　　
　　心系百姓安危，民本重农
　　
　　庄亨阳一生勤政爱民。尤其把办赈救灾、兴修水利、发展农业生产放在一切实务的首位和中心，用农业收成的好坏作为衡量治绩的标准。他常说：“官为民，乃天职”；“官能爱民，民不欺官；官视民如赤子，民视官为严父”。“盖吾人饮食服用无事不赖天地以长养，呼吸动静无时不与天地相流通。则生于天地，实与生子父母者无以异。能以天地为父母。自能以民物为胞与矣”。在日常生活中，他的确依此理念做人行事，严格要求自己。清乾隆七年(1742年)四月，他任徐州知府时，徐州正患水灾，他“相川泽，咨耆民，具方略，以治水灾”。在徐州3年，他组织百姓修筑了南四湖、黄淮堤防，扩大了中小水库库容，并修建金沟、境山等数十座水闸，以提高蓄水能力。同时，清理黄、沭、汴等河道沙障，拓宽了运河狭窄地段。在农田水利工程方面，则开挖和疏浚渠道，兴建涵闸配套工程，种植防沙林，并修月堤、格堤、遥堤和缕堤等。
　　乾隆九年(1744年)庄亨阳被提升为江南按察付使，分巡淮安、徐州、海州一带。他刚一走马上任，即率治河官员踏勘山川湖泽形势，走遍洪涝村落，倾听父老乡亲的治水意见，制定疏导上游河道和排涝方案，以解徐淮百姓疾苦为己任。在办理防洪赈灾急务，经常寝食俱废，他调查研究半年时间，就“颇得其患水之由”。他在《河防说二》中，对江淮洪涝得出的结论是“今日弊只在一壅字，毛城浦壅，而徐州坏。天然减水坝壅，而上江之风颖泗坏。三滚坝壅，而淮扬之上下皆坏”。主张“疏浚去其壅塞，务令深通”，“夫为川者，决之使导，不可雍也。雍及而溃，伤人必多”。
　　因为徐州地处淮河下游，上有洪水压境，下有海潮顶托，是水患灾害严重的地区，历史上曾多次决口，给徐州人民造成生命、财产的严重损失。庄亨阳一到徐州府，便带领治河官员勘察山川湖泽地形地貌，制定疏通上游河道排洪方案，并呈报淮海巡道。根据勘察结果，马上向石林地区提出危急警报。但上报方案还没有批下来，石林地区已经决堤，一时沛城民众人心惶惶，纷纷舍家逃难。在这紧要关头，庄亨阳“立起驾轻舠行，告父老，太守来与汝同难，汝民何之，亲率众堵筑七日夜，城完。”意思是说庄亨阳太守乘小木船来到了沛城，以示与沛城同命运，共存亡，经过七天七夜的奋战，沛城终于转危为安，化险为夷。在庄亨阳任徐州知府三年期间，曾遇到三次洪水、两次饥荒，他都亲自实地督察，办理扶济，解除人民群众的疾苦。
　　庄亨阳的执政理念和事迹，处处体现着重视农业、解决人民生活疾苦的思想，而这也恰恰是他的浓厚的民本思想在执政当的反映。
　　
　　精于算学，经世致用
　　
　　庄亨阳治理河防成绩显著，除了务实和果敢决断的魄力外，还和他注重科学技术和具有高深的数学造诣有关。他是清代较有影响的数学家。明末清初，康熙皇帝重视西洋算术，聘请外国传教士多人翻译西洋数学，编写《御制数理精蕴》等书，西方科学知识逐渐传播至中国。乾隆元年(1736年)，庄亨阳晋京任国子监助教，文渊阁大学士李光地对他非常器重，赠送给他许多西方数学、天文学书籍。由于那时庄亨阳从李光地讲学，开始旁涉九章，对西算深入钻研，把中西方数理知识加以融会贯通，形成自己独特的数学体系。他对照我国古代《九章算术》，从治理淮河实际需要出发，把《御制数理精蕴》、《几何原本》及《梅氏全书》的知识应用于河防工程，在实践中又加以推研作成笔记，编著《秋水堂集》和《河防算法》等著作。特别是《秋水堂集》，篇未录有天文历法知识，曾进呈御览，后来被收入《四库全书》，名为《庄氏算学》。英国李约瑟博士著的《中国科技发展史》、李俨撰的《中国算学史》、钱宝琼写的《数学史》等著作都高度评价了《庄氏算学》。《庄氏算学》深入浅出地解释数理，文字通俗易懂，图表准确清楚，一些应用题也饶有趣味，对当时普及和提高数学知识起到了巨大的促进作用，成为初学入门的津筏和启蒙者案头必备参考书。更难能可贵的是，他把数学原理运用到实践中。在徐州治水时，清理淤沙、扩建水闸、加固堤岸，庄亨阳都进行精确的测量计算，并绘制简明直观的图表。他编写的《算法书》、《河防书》等论著，为清代治理水患做出了很大贡献。成为当时从事水利、工程测量的实用手册，在疏浚河道、抗洪排涝、发展航运事业上贡献很大，而且对东西方科学技术交流也做出一定贡献。
　　
　　开眼看天下，主张对外经济交流
　　
　　庄亨阳所处的时代，清政府大力施行海禁政策，《大清律》225章规定：“一切官员及军民人等，如有私自出海经商，或移往外洋海岛者，应照交通反叛律处斩立决。仅属失察者免死，革职永不叙用，获准外洋贸易的，如留在外国，则将知情同去之人枷号三月。还耍行文国外，将留下之人，令其解回立斩。”清政府的海禁政策，给福建沿海的社会经济造成了极大的破坏，阻碍了商品流通，限制了人口的自然流动，使福建沿海在东南亚的贸易一落千丈。为此，福建沿海人民对清政府的海禁政策也进行了抵制，造成某些社会矛盾。此时在漳州一带的工大夫阶层中，涌现了一批主张解除海禁、对外开放贸易的开明人士，如蓝鼎元、蔡新、蔡世远等，庄亨阳是其中的代表之一。
　　康熙五十六年丁酉夏五月，闽中督抚大臣奉命巡视海疆，庄亨阳“以职守从”。他在《序海图说》一文中，指出：“独是洋商海贾，艘舶往来，货利所丛，甘心者众。”之后庄亨阳以他的实际见识，在《禁洋私议》中指出了与南洋发展贸易的好处及海禁的弊端：“福建僻在海隅，人满财乏，惟恃贩洋。番银上以输正供，下以济民用。如交留吧(噶喇吧，即今印尼雅加达)，我民兴贩到彼，多得厚利以归，以未归者，或在彼处为甲必丹转徙贸易，每岁获利千百不等，寄回赡家。其族戚空手往者，咸资衣食给本钱为生，多效巨富。故有久而未归者，利之所有，不能遽舍也，去来自便，人各安其生。自海禁严，年久不听归，于是获利者既多。徒望故乡而陨涕者，又有在限内归，而赍金过多，为官吏垂涎，肆行勒索无所控告者，皆禁之弊也。夫不听其归，不可。若必促使尽归，令岛夷生疑惑，尽逐吾民，则自绝利源，夺民生而亏国计，尤不可也。”在此他说明了福建人多财乏，海禁政策限制经济流通，于国计民生都将不利。同时庄亨阳还批评了一些大臣不恤民情的做法：“又设禁之意，特恐吾民作奸，勾岛夷以窥中土，不知交留吧者不过荷兰一小属国，去荷兰尚数千里，相隔既远，无从生心。又吾民在彼此，贫则仍留，富则思返，怀土顾家，亦无心引彼窥我之事，此皆前任督抚不恤民瘼。张大其说，以见己之留心海邦，而厉阶之生，遂至今为梗矣。”
　　这体现了庄亨阳敢于冲破陈规俗律，主张开放海禁，发展海外贸易的外交理念。此外他还建议在开放的同时加强海关管理。他认为：“大抵防海之策，不外乎严岛、澳之巡徼，密口岸之防闲。”“为今之计，莫如听其白便，不给照，不挂号，永驰前禁，令海舶得以及时往返，不遭恶风，无覆破之患，此上策。次则于出口时，取具船户甘结，不得将奸人载回，违者罪之，中策也。又次则于入口时，严加议察，异服异言不得入港。其年久在限外回者，令自供籍贯。造册报官存案，到家安插后。陆续取其族长或邻居甘结，地方官不得藉端索骗，此下策也。”庄亨阳的这些主张深得蔡新、方苞等人的支持，并受到朝廷的重视。正是庄亨阳等一批开明的封建士大夫的努力，雍正五年，经福建总督高其卓的奏请，清廷批准恢复对南洋的贸易。
　　庄亨阳的经济思想体现在他实际政务中，是朴素的、直观的。他的民本重农、经世致用和开放对外交流的思想。既有继承前人经世致用思想的衣钵，也有超出当时士大夫阶层意识、独具慧眼的一面。其开眼看天下和“兴利贵在因时，除患务求探本”的思想，无疑是100年后魏源、林则徐等人向西方学习，放眼世界，“师夷长技以制夷”思想的源泉。其崇尚科学，并把科学知识应用于实际的做法，也对后来李鸿章等人的洋务运动提供了借鉴。从这一点上看，庄亨阳的经济思想对当时的社会乃至后世都有着深刻的意义。