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十一、用势总诀
以静待动，运柔制刚；以速御迟，使刚克敌；以虚击实，出其不意；以拙制巧，待时而发。
【阐释】
用势总诀指的是五祖拳技击的战略方针。
1.以静待动，运柔制刚
尤祝三先輩在《中华柔术大全》一书中云：“夫动则气浮，静则神定。以静待动，彼则竭而我盈。”
五祖拳的技手属于小架式，招数的使用简练而且密集，有利于防守而善于近攻短打。故立足于以静待动，后发制人。不主张与对方硬拼，与敌接手先用四两拨千斤的方法化开对方的攻击，而后再施反击。
2.以速御迟，使刚克敌
《中华柔术大全》书中云：“秦中逐鹿，捷足先得，况两雄相角，胜负转瞬间乎。唯电闪风行，守如处女，出如脱兔，是非笨伯所能当也。”
以快打慢是再明白不过的道理，问题在于什么时候应用，怎么样应用。一般来说，一旦得势（化开对方的进攻或对方已暴露了空隙）便一招连一招、一式接一式快速地强攻猛打，用浑厚刚强的“金刚之劲”以迅雷不及掩耳之势去打击对方。这就是所谓的“以速御迟，使刚克敌”。
3.以实击虚，出其不意
《中华柔术大全》书中云：“将欲取之，必姑与之。欲将与之，必姑弃之。出其不意，以攻无备，此柔术不二法门也。虚与委蛇，俾应接不暇，而吾技进矣。”
出其不意，攻其无备，乃兵家要法，取胜之道。将要进攻敌方，先用虚招（假动作）与之应付，等他应接不暇之际，对我方欲进攻的目标失去了防守之时，我方于此时便可趁其不备突发进攻，打他个措手不及。
4.以拙制巧，待时而发
“审势不如待时，千古不失之机。进而未稳、发而未至、变而未尽、过而未成，于此中解悟权变制敌，则无往而不胜。”
大智者若愚，大巧者若拙。人动我不动，人变我不变，以不变应万变，形拙而意不拙。定神而明察，寻求那已变未成、已动未了之一瞬间，待此时发招进击则没有不成功之理。但是这样的战术是一种高深的技艺，若无相当的武学造诣和素养是难以做到的。
十二、论法
拳之精者，返璞归真。法之妙者，若有若无。
技有形、技无形、无形技上技，法有常、法无常、无常法中法。
【阐释】
学拳之始，技法由少而多，功夫从简到繁。继而学之，持之以恒，便能在逐渐领悟其精髓和充分地了解其所学技法与功夫之后，对这些武功进行识别、淘炼与删繁就简，这就是返璞归真的过程，也是一种质的飞跃。简练而富有实用价值的招式往往是武功的精华，是功夫之所在。在技击中越是精简、越是直截了当的攻击越是容易得手。复杂的动作往往是难以做得完美而影响了其攻击的效果，有时甚至给自己带来了危险。
“初学之时，一拳只是一拳。学了之后，一拳就不只是一拳。学成之后，一拳就是一拳。”这句武术名言讲的就是这个道理。
招式的应用和变化就称之法。不同的招式有着不同的变化，相同的招式也有着不同的变化。要学好这些“法”，就必须了解它、掌握它和熟练它。要应用好这些“法”，首先是要熟练每一个招式的各种变化，但又不要为各个招式的变化所限制而固守它，而是要融汇与贯通这些变化。在应用中表现出有时是有一定的法度，有时却像没有一定的法度，这就是所谓的“明于术而不拘于术，守规矩而能脱规矩”，这样就可以把“法”用活起来。
在套路中技法招式是有一定的固定的形态的（技有形：技有固定的形态），但在应用时依临场情况的不同并不一定按照它的固定的形态进行使用（技无形：技无一定按固定的形态应用），只有这样灵活地应用招式才能使招式显出其最大的威力（无形技上技：这样应用才是上等的技法）。每一个招式和技法一般来说是有它固定的常规用法（法有常），但在临场上除了各种招式的常规用法外，为了技击的需要而改变招式的本来的常规用法去适应对方，从而达到制胜的目的（法无常），只有这样去运用武学的技击规律和方法才算掌握了技法中的精髓（无形法中法）。
故在击打中使技用法应是：存乎一心，只遵其道，不遵其形，听其自然，随其变化。此乃上乘之法也。
十三、论劲
蓄势而后发，劲从力中生。蓄如弓满月，发似箭离弦。
发劲不运腰，朽木摧不倒。
【阐释】
劲与力有所不同，力量是劲的源泉，劲是从力量中衍生出来的。劲的产生是积蓄在身体中的力量通过快速的运动而发出的一种暴发的力量。这就称为劲力。
爆发力的产生有两个因素，即力量与速度。没有力量，只有速度，发出来的劲力轻飘而无威力。没有速度，只有力量，其劲力笨拙而难以伤到人。只有通过协调的运动方法、快速地把力量发放出来，才能成为具有相当强大的劲力。故武术谚语中有“重招不重劲，不是好拳经”之说。
在发放劲力的过程中，要求是一个整劲，集全身之劲力于拳掌之上。因此，劲力必须由足产生而发之于腿，运转于腰而吐之于肩，以气催力而贯之于拳掌。在这中间，腰是起着决定性的作用：1.传递和转换腰腿的力量为手臂的力量。2.大大地增加了碰击时的质量。
如果腰部不参与而是单靠手臂所发出的劲力是不足道的，所以说“发劲不运腰，朽木摧不倒”。
十四、五到六快
拳有五到、六快。五到者：意到、眼到、步到、身到、拳到，打人无不倒。六快者：意快、眼快、步快、身快、手快、腿快，以快制慢乃古今之恒说。
【阐释】
发招出拳若能做到意到、眼到、步到、身到、拳到（五到），就说明了在发拳的过程中做到了动作高度的协调，所发出的劲力是一种整劲，而且是十分顺达。这样的出拳所产生的劲力之必然是浑厚刚强、无坚不摧的，故“打人无不倒”。
在“运招要诀”中提到的快，在这里作出了具体的说明。就是：眼快（眼光锐利，观察全面），意快（思维敏捷，决策果断），步快（步法轻盈，移动迅速），身快（身段灵活，变化自如），手快与腿快（攻防及时，发招迅速）。可见快是一切的基础，善刚者要快，善柔者也要快，灵巧者也必须要快。所以说快是武术技击法中的一大要素，是达到技艺高深、造诣非凡的阶梯。
（未完待续）（编辑/高翔）
以静待动，运柔制刚；以速御迟，使刚克敌；以虚击实，出其不意；以拙制巧，待时而发。
【阐释】
用势总诀指的是五祖拳技击的战略方针。
1.以静待动，运柔制刚
尤祝三先輩在《中华柔术大全》一书中云：“夫动则气浮，静则神定。以静待动，彼则竭而我盈。”
五祖拳的技手属于小架式，招数的使用简练而且密集，有利于防守而善于近攻短打。故立足于以静待动，后发制人。不主张与对方硬拼，与敌接手先用四两拨千斤的方法化开对方的攻击，而后再施反击。
2.以速御迟，使刚克敌
《中华柔术大全》书中云：“秦中逐鹿，捷足先得，况两雄相角，胜负转瞬间乎。唯电闪风行，守如处女，出如脱兔，是非笨伯所能当也。”
以快打慢是再明白不过的道理，问题在于什么时候应用，怎么样应用。一般来说，一旦得势（化开对方的进攻或对方已暴露了空隙）便一招连一招、一式接一式快速地强攻猛打，用浑厚刚强的“金刚之劲”以迅雷不及掩耳之势去打击对方。这就是所谓的“以速御迟，使刚克敌”。
3.以实击虚，出其不意
《中华柔术大全》书中云：“将欲取之，必姑与之。欲将与之，必姑弃之。出其不意，以攻无备，此柔术不二法门也。虚与委蛇，俾应接不暇，而吾技进矣。”
出其不意，攻其无备，乃兵家要法，取胜之道。将要进攻敌方，先用虚招（假动作）与之应付，等他应接不暇之际，对我方欲进攻的目标失去了防守之时，我方于此时便可趁其不备突发进攻，打他个措手不及。
4.以拙制巧，待时而发
“审势不如待时，千古不失之机。进而未稳、发而未至、变而未尽、过而未成，于此中解悟权变制敌，则无往而不胜。”
大智者若愚，大巧者若拙。人动我不动，人变我不变，以不变应万变，形拙而意不拙。定神而明察，寻求那已变未成、已动未了之一瞬间，待此时发招进击则没有不成功之理。但是这样的战术是一种高深的技艺，若无相当的武学造诣和素养是难以做到的。
十二、论法
拳之精者，返璞归真。法之妙者，若有若无。
技有形、技无形、无形技上技，法有常、法无常、无常法中法。
【阐释】
学拳之始，技法由少而多，功夫从简到繁。继而学之，持之以恒，便能在逐渐领悟其精髓和充分地了解其所学技法与功夫之后，对这些武功进行识别、淘炼与删繁就简，这就是返璞归真的过程，也是一种质的飞跃。简练而富有实用价值的招式往往是武功的精华，是功夫之所在。在技击中越是精简、越是直截了当的攻击越是容易得手。复杂的动作往往是难以做得完美而影响了其攻击的效果，有时甚至给自己带来了危险。
“初学之时，一拳只是一拳。学了之后，一拳就不只是一拳。学成之后，一拳就是一拳。”这句武术名言讲的就是这个道理。
招式的应用和变化就称之法。不同的招式有着不同的变化，相同的招式也有着不同的变化。要学好这些“法”，就必须了解它、掌握它和熟练它。要应用好这些“法”，首先是要熟练每一个招式的各种变化，但又不要为各个招式的变化所限制而固守它，而是要融汇与贯通这些变化。在应用中表现出有时是有一定的法度，有时却像没有一定的法度，这就是所谓的“明于术而不拘于术，守规矩而能脱规矩”，这样就可以把“法”用活起来。
在套路中技法招式是有一定的固定的形态的（技有形：技有固定的形态），但在应用时依临场情况的不同并不一定按照它的固定的形态进行使用（技无形：技无一定按固定的形态应用），只有这样灵活地应用招式才能使招式显出其最大的威力（无形技上技：这样应用才是上等的技法）。每一个招式和技法一般来说是有它固定的常规用法（法有常），但在临场上除了各种招式的常规用法外，为了技击的需要而改变招式的本来的常规用法去适应对方，从而达到制胜的目的（法无常），只有这样去运用武学的技击规律和方法才算掌握了技法中的精髓（无形法中法）。
故在击打中使技用法应是：存乎一心，只遵其道，不遵其形，听其自然，随其变化。此乃上乘之法也。
十三、论劲
蓄势而后发，劲从力中生。蓄如弓满月，发似箭离弦。
发劲不运腰，朽木摧不倒。
【阐释】
劲与力有所不同，力量是劲的源泉，劲是从力量中衍生出来的。劲的产生是积蓄在身体中的力量通过快速的运动而发出的一种暴发的力量。这就称为劲力。
爆发力的产生有两个因素，即力量与速度。没有力量，只有速度，发出来的劲力轻飘而无威力。没有速度，只有力量，其劲力笨拙而难以伤到人。只有通过协调的运动方法、快速地把力量发放出来，才能成为具有相当强大的劲力。故武术谚语中有“重招不重劲，不是好拳经”之说。
在发放劲力的过程中，要求是一个整劲，集全身之劲力于拳掌之上。因此，劲力必须由足产生而发之于腿，运转于腰而吐之于肩，以气催力而贯之于拳掌。在这中间，腰是起着决定性的作用：1.传递和转换腰腿的力量为手臂的力量。2.大大地增加了碰击时的质量。
如果腰部不参与而是单靠手臂所发出的劲力是不足道的，所以说“发劲不运腰，朽木摧不倒”。
十四、五到六快
拳有五到、六快。五到者：意到、眼到、步到、身到、拳到，打人无不倒。六快者：意快、眼快、步快、身快、手快、腿快，以快制慢乃古今之恒说。
【阐释】
发招出拳若能做到意到、眼到、步到、身到、拳到（五到），就说明了在发拳的过程中做到了动作高度的协调，所发出的劲力是一种整劲，而且是十分顺达。这样的出拳所产生的劲力之必然是浑厚刚强、无坚不摧的，故“打人无不倒”。
在“运招要诀”中提到的快，在这里作出了具体的说明。就是：眼快（眼光锐利，观察全面），意快（思维敏捷，决策果断），步快（步法轻盈，移动迅速），身快（身段灵活，变化自如），手快与腿快（攻防及时，发招迅速）。可见快是一切的基础，善刚者要快，善柔者也要快，灵巧者也必须要快。所以说快是武术技击法中的一大要素，是达到技艺高深、造诣非凡的阶梯。
（未完待续）（编辑/高翔）