诗仙：李白
　　李白性格潇洒不羁，贺知章称他为“谪仙人”。而他的诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然。他被后人誉为“诗仙”。
　　诗圣：杜甫
　　杜甫是唐代伟大的现实主义诗人。明代著名诗人、学者杨慎在《词品·序》中首次用“诗圣”来称呼杜甫。这一称呼被后世沿用。
　　杜甫心系苍生、心怀国事，他的诗紧密结合时事，思想深厚。在写作技巧上，他讲求炼字炼句，语言精练，格律严谨，对唐诗的发展做出了巨大的贡献。不论是人格还是文学成就，杜甫被称为“诗圣”当之无愧。
　　诗魔：白居易
　　白居易一生爱好诗文，他有每天朗诵和抄写诗文的习惯，长此以往，他的舌头因过度诵读而生了疮，手指也由于过度书写而长了老茧。
　　他曾写过一句诗用来自嘲：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”鉴于白居易对詩歌的狂热，后人根据他的诗意称其为“诗魔”。
　　诗鬼：李贺
　　李贺有一类诗描述光怪陆离的鬼魅世界，如“鬼灯如漆点松花”“鬼雨洒空草”“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”“百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”等。
　　在神仙鬼蜮中熔铸词采，李贺驰骋想象，创作了许多知名的诗篇。后世遂称李贺为“诗鬼”。
　　诗豪：刘禹锡
　　刘禹锡才思卓绝，其诗沉稳凝重，格调自然，格律粗切，在唐朝极负盛名。白居易极力称赞这位好友的诗：刘君诗在处，有神物护持。白居易推刘禹锡为“诗豪”，即诗人中的豪杰、出众者的意思。这一称呼也被后世沿用。
　　诗杰：王勃
　　王勃自幼聪敏好学，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。年纪轻轻的王勃写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，让人不得不佩服他的才华。在“初唐四杰”中，他排在首位，遂称“诗杰”。
　　诗佛：王维
　　王维笃信佛教，从他的字号可见一二。王维字摩诘，而摩诘是佛教用语。在诗的创作上，王维使山水诗达到前所未有的高度，其中很多诗清冷幽邃，充满禅意。
　　“诗佛”既体现了王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
　　诗狂：贺知章
　　贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。他常与张旭、李白饮酒赋诗，切磋诗艺，时称“醉中八仙”。因其诗和其人豪放旷达，人称“诗狂”。
　　诗骨：陈子昂
　　陈子昂是唐初诗人，当时正在进行诗文改革，他的诗一扫齐梁及初唐宫廷诗人的颓靡之音，诗歌风格高昂清峻、雄浑苍凉，语言清新质朴而明朗，大有“汉魏风骨”，所以他被誉为“诗骨”。
　　（摘自搜狐文化）