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摘 要：随着互联网技术的不断发展，新媒体克服了报刊等传统媒体在时空方面的缺陷，同时又融各种新闻传播工具的优势于一体。本文探讨了在新媒体环境下湖南红三角地区如何使用新媒体技术让红色文化资源能够主动被大众获取和了解，使红色文化能更为迅速的传播和普及。新媒体环境下的红色文化的发展和传播，对实现伟大复兴的中国梦，具有十分重要的意义。
关键词：新媒体；红色文化；发展
红色文化是指自中国共产党成立以来，为实现中华民族的独立、解放与自由为奋斗目标，在革命战争年代形成的革命精神和革命道德传统。新世纪以来，红色文化在大众心中的地位不断下降，如果仅是依靠传统媒体的宣传，它的发展和传播将受到极大的限制。随着互联网技术的迅速发展，新媒体正在改变我们获取信息的习惯，只有顺应时代潮流，充分利用新媒体，改变宣传方式，才能更好、更快、更广地发展和传播红色文化。
1 新媒体发展现状
新媒体是利用数字技术，通过计算机网络、无线通讯网、卫星等传播渠道，以及电脑、手机、数字电视机等终端设备，向受众提供信息和服务的传播形态。[1]与传统媒体相比，新媒体凭借多元、互动、时效等特点已经融入到了社会各个领域，影响着人们的日常工作和生活。新媒体打破了传统媒体的约束，不管你身处何地，只要是想知道任何咨询，打开手机动动手指，相应的信息就在你的手中。
2 利用新媒体发展和传播红色文化
2.1 多元性传播红色文化
新媒体环境下，宣传工作人员通过公众微信号、微博和网站等途径，向大众提供便捷的渠道，提升红色文化对大众的吸引力。传统媒体时代，人们通过电视、广播、报纸和导游介绍等方式被動地去了解红色文化景点和历史故事。新媒体以文字、图片、音频和视频等形式吸引大众主动去接受内容丰富、形式多样的红色文化，并引导大众积极表达自己的观点。
湖南红三角地区是指由韶山（毛泽东故居）、花明楼（刘少奇故居）、乌石（彭德怀故居）形成的恰似三角形的红色文化资源。以韶山为例，2014年建立的“天下韶山”的公众微信号，可以使游客及时了解相关景点的信息，当地的最新资讯，提供在线咨询问题，在线购票和购买纪念品等人性化服务。同时通过这一微信平台，发布相关动态，潜移默化的将韶山的红色文化向大众传递。
2.2 互动性传播红色文化
2.2.1 互动性传播的优势和特点
新媒体克服了传统媒体没有自主权和参与权等缺点，同时融各种新闻传播工具的优势于一体。新媒体的互动性传播缩短了大众与信息的空间距离，每一个人都可以是新闻参与者。随着形式变化，工作人员根据实际积极调整传播方式，利用多样的交流工具和信息发布平台，随时随地进行有关红色文化的信息交流，形成多向互动的关系。[2]如刘少奇故居的新媒体管理平台就面向社会招录了2名网络技术员和机电设备专业技术员，成立了管理机构，建立了通讯员队伍，使稿件编辑、内容审查、信息上传、时政评论互动均得以正常运行，新媒体管理实现了规范化和常态化。
2.2.2 互动性传播的转变
红色文化是革命年代留下的宝贵文化遗产，距离当代青年有一定的距离感。但是，通过新媒体的互动来实现信息交流和思想碰撞，信息接受者可通过自己最直观的感受来理解红色精神，打破了传统形式上以说教为主、活动为辅的红色文化传承。新媒体环境下的红色文化互动，要根据时代的需要而不断在内容、形式上创新，才能在第一时间吸引大众，为社会传播正能量。大型红色实景剧--《中国出了个毛泽东》以毛泽东的伟大一生为题材，完整阐述毛泽东光辉的人生历程，并创造性地使用了大量科技元素，通过多变的舞台组合、大范围的观众席整体移动、高难度的集体威亚，让观众来回穿梭于动荡的历史，感受今天和平的不易。这对缅怀革命先辈、发展红色旅游和红色文化产业都有重要意义，极大的丰富了韶山红色文化内涵。
2.3 时效性传播红色文化
随着信息化高速发展，全民参与意识提高，新媒体的高效及时性、开放透明性凸显的尤为重要。新媒体技术使红色文化资源能主动被大众获取和了解，使红色文化能更为迅速的传播和普及。新媒体改变了传统媒体在时空方面的缺陷，如报刊、电视、广播时效性差的缺点。新媒体能够实时发布新闻动态，大众既能了解事件始末，又能参与评论。2016年7月的南海仲裁案备受关注，在韶山开演的大型实景演出——《中国出了个毛泽东》开幕之前，在演出的巨型屏幕上写着几个鲜红的大字：“南海属于中国，主权不容侵犯！”这种将时事与红色文化的有机结合，通过新媒体平台，让红色文化的发展更为迅速、传播更为广阔。
3 新媒体运用中存在的问题及解决措施
新媒体对红色文化的发展和传播起到了极大的促进作用，使红色文化得到了更大程度的普及。如“天下韶山”公众微信号2015年7月试运以来，在试行的半年时间里关注人数就达到了9万人。经对湖南红三角的实地调研发现，目前新媒体在红色文化上的运用刚起步，正处于摸索阶段，还有很多方面等着我们去开发和完善。
3.1 增加宣传多样性
3.1.1 建立多样化的宣传平台，如微博、QQ等。利用使用广范的交流平台，提升宣传的互动性，使红色文化更易被大众熟知。
3.1.2 宣传方式的多样性，如：不同的对象我们可以采用不同的宣传方式，如对小学生采用动漫的表现形式，对大学生采用风趣幽默的形式表现，因材施教，更容易被接受。
3.2 新媒体在红三角地区进一步加强交流
红三角地区的新媒体建设进程不同步，发展方式和工作重心也有所偏差。如韶山地区的新媒体侧重于景区便民服务和带动经济发展、花明楼地区则侧重于游客自主游览。当地政府不仅要对红色文化的宣传内容进行交流，更要加强技术人员沟通，通过帮扶协调实现三角地区红色文化发展和传播的平衡统一。
在网络技术快速发展的新媒体环境下，我国要实现“两个一百年”的奋斗目标，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须充分发挥新媒体的力量，积极运用新媒体“讲好中国故事、发出中国声音、阐释中国特色”。[3]而红色文化是中国优秀传统文化的精华，是坚定的革命理想信念，不怕任何艰难险阻、紧紧依靠人民群众、同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神，是鼓励我们在前进道路上战胜各种困难、不断取得胜利的强大精神支撑。[4]如今，只有紧紧依托新媒体，才更有利于红色文化的发展和传播。
参考文献
[1]匡文波.“新媒体”概念辨析[J].国际新闻界，2008，6.
[2]黄斌.新媒体环境下的红色文化传播研究[D].重庆：重庆交通大学思想政治教育，2012.
[3]习近平.建设社会主义文化强国，着力提高国家文化软实力[N].人民日报，2014-01-01（001）.
[4]李康平.江西红色资源开发与教育研究——江西红色历史文化研究[M].北京：中国社会科学出版社，2011.
作者简介：吴继忠（1969，5-），四川内江人，攀枝花学院交通与汽车工程学院，副教授，学生科长，研究方向：机械工程、学生思想政治教育与德育工作。
关键词：新媒体；红色文化；发展
红色文化是指自中国共产党成立以来，为实现中华民族的独立、解放与自由为奋斗目标，在革命战争年代形成的革命精神和革命道德传统。新世纪以来，红色文化在大众心中的地位不断下降，如果仅是依靠传统媒体的宣传，它的发展和传播将受到极大的限制。随着互联网技术的迅速发展，新媒体正在改变我们获取信息的习惯，只有顺应时代潮流，充分利用新媒体，改变宣传方式，才能更好、更快、更广地发展和传播红色文化。
1 新媒体发展现状
新媒体是利用数字技术，通过计算机网络、无线通讯网、卫星等传播渠道，以及电脑、手机、数字电视机等终端设备，向受众提供信息和服务的传播形态。[1]与传统媒体相比，新媒体凭借多元、互动、时效等特点已经融入到了社会各个领域，影响着人们的日常工作和生活。新媒体打破了传统媒体的约束，不管你身处何地，只要是想知道任何咨询，打开手机动动手指，相应的信息就在你的手中。
2 利用新媒体发展和传播红色文化
2.1 多元性传播红色文化
新媒体环境下，宣传工作人员通过公众微信号、微博和网站等途径，向大众提供便捷的渠道，提升红色文化对大众的吸引力。传统媒体时代，人们通过电视、广播、报纸和导游介绍等方式被動地去了解红色文化景点和历史故事。新媒体以文字、图片、音频和视频等形式吸引大众主动去接受内容丰富、形式多样的红色文化，并引导大众积极表达自己的观点。
湖南红三角地区是指由韶山（毛泽东故居）、花明楼（刘少奇故居）、乌石（彭德怀故居）形成的恰似三角形的红色文化资源。以韶山为例，2014年建立的“天下韶山”的公众微信号，可以使游客及时了解相关景点的信息，当地的最新资讯，提供在线咨询问题，在线购票和购买纪念品等人性化服务。同时通过这一微信平台，发布相关动态，潜移默化的将韶山的红色文化向大众传递。
2.2 互动性传播红色文化
2.2.1 互动性传播的优势和特点
新媒体克服了传统媒体没有自主权和参与权等缺点，同时融各种新闻传播工具的优势于一体。新媒体的互动性传播缩短了大众与信息的空间距离，每一个人都可以是新闻参与者。随着形式变化，工作人员根据实际积极调整传播方式，利用多样的交流工具和信息发布平台，随时随地进行有关红色文化的信息交流，形成多向互动的关系。[2]如刘少奇故居的新媒体管理平台就面向社会招录了2名网络技术员和机电设备专业技术员，成立了管理机构，建立了通讯员队伍，使稿件编辑、内容审查、信息上传、时政评论互动均得以正常运行，新媒体管理实现了规范化和常态化。
2.2.2 互动性传播的转变
红色文化是革命年代留下的宝贵文化遗产，距离当代青年有一定的距离感。但是，通过新媒体的互动来实现信息交流和思想碰撞，信息接受者可通过自己最直观的感受来理解红色精神，打破了传统形式上以说教为主、活动为辅的红色文化传承。新媒体环境下的红色文化互动，要根据时代的需要而不断在内容、形式上创新，才能在第一时间吸引大众，为社会传播正能量。大型红色实景剧--《中国出了个毛泽东》以毛泽东的伟大一生为题材，完整阐述毛泽东光辉的人生历程，并创造性地使用了大量科技元素，通过多变的舞台组合、大范围的观众席整体移动、高难度的集体威亚，让观众来回穿梭于动荡的历史，感受今天和平的不易。这对缅怀革命先辈、发展红色旅游和红色文化产业都有重要意义，极大的丰富了韶山红色文化内涵。
2.3 时效性传播红色文化
随着信息化高速发展，全民参与意识提高，新媒体的高效及时性、开放透明性凸显的尤为重要。新媒体技术使红色文化资源能主动被大众获取和了解，使红色文化能更为迅速的传播和普及。新媒体改变了传统媒体在时空方面的缺陷，如报刊、电视、广播时效性差的缺点。新媒体能够实时发布新闻动态，大众既能了解事件始末，又能参与评论。2016年7月的南海仲裁案备受关注，在韶山开演的大型实景演出——《中国出了个毛泽东》开幕之前，在演出的巨型屏幕上写着几个鲜红的大字：“南海属于中国，主权不容侵犯！”这种将时事与红色文化的有机结合，通过新媒体平台，让红色文化的发展更为迅速、传播更为广阔。
3 新媒体运用中存在的问题及解决措施
新媒体对红色文化的发展和传播起到了极大的促进作用，使红色文化得到了更大程度的普及。如“天下韶山”公众微信号2015年7月试运以来，在试行的半年时间里关注人数就达到了9万人。经对湖南红三角的实地调研发现，目前新媒体在红色文化上的运用刚起步，正处于摸索阶段，还有很多方面等着我们去开发和完善。
3.1 增加宣传多样性
3.1.1 建立多样化的宣传平台，如微博、QQ等。利用使用广范的交流平台，提升宣传的互动性，使红色文化更易被大众熟知。
3.1.2 宣传方式的多样性，如：不同的对象我们可以采用不同的宣传方式，如对小学生采用动漫的表现形式，对大学生采用风趣幽默的形式表现，因材施教，更容易被接受。
3.2 新媒体在红三角地区进一步加强交流
红三角地区的新媒体建设进程不同步，发展方式和工作重心也有所偏差。如韶山地区的新媒体侧重于景区便民服务和带动经济发展、花明楼地区则侧重于游客自主游览。当地政府不仅要对红色文化的宣传内容进行交流，更要加强技术人员沟通，通过帮扶协调实现三角地区红色文化发展和传播的平衡统一。
在网络技术快速发展的新媒体环境下，我国要实现“两个一百年”的奋斗目标，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须充分发挥新媒体的力量，积极运用新媒体“讲好中国故事、发出中国声音、阐释中国特色”。[3]而红色文化是中国优秀传统文化的精华，是坚定的革命理想信念，不怕任何艰难险阻、紧紧依靠人民群众、同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神，是鼓励我们在前进道路上战胜各种困难、不断取得胜利的强大精神支撑。[4]如今，只有紧紧依托新媒体，才更有利于红色文化的发展和传播。
参考文献
[1]匡文波.“新媒体”概念辨析[J].国际新闻界，2008，6.
[2]黄斌.新媒体环境下的红色文化传播研究[D].重庆：重庆交通大学思想政治教育，2012.
[3]习近平.建设社会主义文化强国，着力提高国家文化软实力[N].人民日报，2014-01-01（001）.
[4]李康平.江西红色资源开发与教育研究——江西红色历史文化研究[M].北京：中国社会科学出版社，2011.
作者简介：吴继忠（1969，5-），四川内江人，攀枝花学院交通与汽车工程学院，副教授，学生科长，研究方向：机械工程、学生思想政治教育与德育工作。