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出于视天地一气为世间万物之生命本原，感悟和表现天人相通之生生不已的本原意蕴，建构天人合一的生命和谐境界的文化创造的本体论倾向，中国传统诗学表现出独特的一以贯之的方法论倾向，即对“象”的追求与营造。感悟和表现那蕴含着世间一切生命故事但又本体无形的“气”，必须通过把握或创造一种蕴含生命本原意蕴的气之客体的有形之象的途径来实现。作品存在的意义就在于它是一种生命之象——天地万物生命本原意蕴的一种表现形式或呈现形态。由此成就了中国诗学独特的创作论、作品论、接受论以及辩证的文学史观