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包括直观表象、本源表象、符号表象和图像表象等在内的广义图像意识行为，实际上是一种直观行为，也就是现象学式的观审即“观看”。由于这种“观看”是“与在场者之在场的觉知联系”，它所通达的是事物的理念、观念或种，因此，这种对在场者的觉知乃是表象。“表象”是对在场者的在场即存在者的存在的觉知联系，它是就此在方面来把捉的；而“现象”是就存在者的照面方式来把捉的，不管是显象、现相、纯粹现相均以形形色色的方式奠基于现象。随着现代人成为“主体”之际，现代意义上的表象作为“有所看见”的方式，由现象学式的“观审”或观看转变为“