论文部分内容阅读
山东社会科学2021年总目录
【机 构】
：
不详
【出 处】
：
山东社会科学
【发表日期】
：
2021年12期
其他文献
作为“应运而生”的“专著性教材”的《哲学通论》的出版,是当代中国哲学史上的一个重大的、带有标志性的、意义深远的“哲学事件”。《哲学通论》既真实地变革了当代中国的哲学观念,又真实地变革了中国人的哲学观,因而也改变了当代中国的哲学教育和提升了人们的哲学教养。《哲学通论》在当代中国具有哲学“新启蒙”的意义,它确立了弥补和替代传统教科书哲学的新标准和新典范。在当代中国,《哲学通论》已经作为“客观知识”而存在,并成为了真正深受欢迎的“新大众哲学”。
哲学自觉的确立与坚守,不仅构成了《哲学通论》的问题意识,而且也构成了《哲学通论》的鲜明特色。在反思与改革教科书哲学的阶段,哲学自觉的表达形式是“追问哲学本身”。在后教科书哲学时代,哲学自觉的表达形式是“保持哲学观照”。《哲学通论》不仅原则性地提出了在时代境况考察中保持哲学观照的“要求”,而且也为在时代境况考察中保持哲学观照奠定了“理据”,即思雏与存在的“关系”。根据思维与存在的“矛盾关系”,哲学只能以反思的方式把握时代,而不能简单地反映时代,由此确立了保持哲学观照的基本方式。进而,根据哲学反思的前提性原则
深刻领会新时代中国特色社会主义思想,坚持全面深化改革,需要而且必然要求我们深入认识只有改革开放才能发展马克思主义的辩证关系。劳动贡献归劳动者所有,资本贡献归资本所有者所有,这是坚持按劳分配原则,完善按要素分配的体制机制的要义,如何实现劳动贡献归劳动者所得,资本贡献归资本所有者所得,这也是分配制度变革的重点和难点。所有这些,都需要通过发展马克思主义理论,推进马克思主义理论的中国化,构建新时代中国特色社会主义思想,才能作出圆满的回答。发展马克思主义理论,推进马克思主义理论的中国化,能够阐释劳动力不只是作为劳动
虽然在传统时期,营盘村等四个村落国家权力渗入不深、且彼此联系微弱,但通过协商的方式,达成“轮水班”协议,实现了雪山融水的有序利用。协商主体间的理性一致是最终达成协议的关键因素,其中共同利益、相近理性、平等对话,在实现理性一致的过程中发挥了重要的作用。村民利益相关且地域相近的情况下,便于通过协商的方式形成理性一致,可以在此基础上达成具有互惠性、公共性和问责性的协议,以规制公共理性,实现公共资源的长期、有效治理。其经验对当前跨自然村的公共资源治理具有重要的借鉴意义。
自2015年起,欧洲经历了二战以来规模空前的难民危机。在巨大的压力下,欧盟不得不在内部边境上重启临时管控,同时加强了外部边境的壁垒作用。在欧洲内部,民众对难民的排斥性情绪有增无减,社会中的保守情绪在欧洲弥漫。此外,欧盟与英国就英爱边境问题经历了长期拉锯而无法形成妥协,成为英国脱欧进程中的难题。自21世纪初开始增强的再边境化达到了顶峰,这必将对欧洲一体化产生影响。
在民法典编纂过程中,行政特许权应作为一类独立的担保财产予以规定。行政特许权担保与行政特许权收益的担保在理论上已被严格区分,应摒弃两分式立法模式,将行政特许权担保统一定位于抵押之下。行政特许权担保登记应采登记生效主义,民法典中应明确相应的登记机构。民法典应就行政特许权担保的实现设立规则,以划清公法和私法的界限。
关系平等主义注重人与人之间平等社会关系的建构,它强烈反对运气平等主义把平等理解成一种分配的观念。柯亨的正义理论中同时存在着运气平等主义与关系平等主义,他为这两种理论提供了相应论证。我们阐释了两种理论的冲突在柯亨正义理论中的具体体现,同时试图构建柯亨为解决这一冲突而可能提供的解决方案。柯亨有可能提出制度主义、个体主义与价值多元论三条进路作为解决方案,但它们最终都没有成功。两种平等主义的冲突确实是柯亨正义理论必须面对的严峻挑战。
贾植芳致古剑书信九通,写于1985—1990年间,内容围绕约稿投稿,牵涉相关人事。以之为例,参照收、发信人的相关记述,可以读出很多有关世道人心的信息。尤其是贾先生退休前后的个人工作、生活和写作状况,港台媒体与内地环境的互动及结果,八十年代境外邮递的相关措施等,都从不同侧面体现出了'时代的曲折'。对这些'曲折'的把握,有助于理解'八十年代'的中国文化和社会。
'十七年'小说中的两性关系不是彻底的'男女平等',也不是单纯的'男优女劣',而是阶级一元体内两性相依互动的男尊女卑;这种性别关系既顺应了中国社会文化现代转型的时代性要求,又是传统家族一元体内男尊女卑的性别差等结构在当代的延伸,是社会时代话语与传统文化结构耦合的结果。从家族到阶级的一元体更替,拆解了原有的家族一元体框架,消除了家族对个人的控制,具有划时代的意义;而从家族一元体到阶级一元体的结构性承继,则体现了文化结构对时代话语的规约,表征了一体两极性传统文化结构的强劲生命力,其内部的两性之间既依
本文是苏联学者V.阿多拉茨基为《马克思恩格斯全集》历史考证版第一版(MEGA1)第一部分第3卷所写的导言。作为MEGA1项目后期的主要负责人,阿多拉茨基在这篇导言中着重介绍了马克思恩格斯的两部早期文本--《1844年经济学哲学手稿》与《神圣家族》,这是苏联学者第一次重视《1844年经济学哲学手稿》。阿多拉茨基在这个导言中强调了马克思在这部手稿对资本主义的全面研究,这主要体现在马克思对于工人、资本家和地主的阶级地位问题,对货币、工资、利润和地租问题,对资本主义社会阶级分化问题进行的深入分析,这里的研究成果无