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在《中国少数民族文艺理论概览》一文中，于乃昌先生从文化内涵、人性精神、文艺功能、文艺本体四个方面出发．比较了少数民族和汉族在文学理论与审美意识上的不同特色，具有一定的合理性。但他的比较于有意无意中设定了少数民族文艺理论与汉民族文艺理论的二元对立，而这种二元对立在今日看来已经不合时宜，尤其是在人性精神和文艺功能两方面存在很多偏颇。随着少数民族文论被不断发掘整理，其呈现形态日趋复杂，大而化之的比较研究容易形成对少数民族文论的偏见，无法满足人们进一步了解、认识少数民族文论的要求。学界应借鉴并综合人类学、民俗学等