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复字,就是在一副对联之中,某一个字在不同位置上重复出现。采用复字形式,能有效地突出某种感情,在声律上也能形成一种有节奏的音乐美。
南京燕子矶联:
松声,竹声,钟磬声,声声自在;
山色,水色,烟霞色,色色皆空。
这算是一副巧对。上联连用五个“声”字,下联连用五个“色字”,表现了燕子矶的幽静与辽阔。“声声自在”写出了自然界的和谐与完美。“色色皆空”则反映出作者超脱尘世的遐想。
下面这副复字佳联系清末文学家、有“联圣”之称的钟云舫(四川江津人,江津今为重庆市下辖区)为江津县石门大佛寺题写:
自在观,观自在,无人在,无我在,问此时自家安在?知所在自然自在;
如来佛,佛如来,有将来,有未来,究这生如何得来?已过来如见如来。
此联以佛家语写成,别具一格,特色自现。细细品味一番,联内蕴含哲理。
清代,某地有一贪官,为表其清白,于衙门书一联曰:
爱民如子;
执法如山。
夜里,有人在对联的上下联各续上八个字,使其变为:
爱民如子,金子银子皆吾子也;
执法如山,钱山靠山其为山乎?
众人见之,无不发笑。
此改联别出心裁,在“子”“山”二字上做文章,对贪赃枉法的官吏,讽刺得入木三分,淋漓痛快!
1918年春,湖南衡阳某校的教育主任,平时模仿“洋人派头”,极力鼓吹“东洋文明”,向学生灌输洋奴思想,夏明翰对此愤愤不满,写了一副对联,贴在这个洋奴门口,联云:
洋衣洋帽洋袜子,头发亦有洋气;
卖国卖民卖祖宗,江山也快卖完。
上联实写,有形象生动之感;下联虚写,有升华主题之意。虚实结合,把那些洋奴们的肮脏灵魂暴露得淋漓尽致。
1921年春节,陈毅同志回四川乐至县家中过年,写了一副春联:
年难过,年难过,年年难过;
事必成,事必成,事事必成。
横批:春待来年
上联巧重“年难过”,下联巧复“事必成”,写出了旧社会劳动群众的疾苦,寄托了“待来年”的革命情怀,与那些财主家的“荣常在”“谷满囤”正是一个绝好的对照。
“联圣”钟云舫还撰有一副脍炙人口的复字佳联,曰:
过苦年,苦过年,过年苦,苦过年,年去年来今变古;
读好书,好读书,读书好,好读书,书田书舍子而孙。
上联前四句乃“过”“苦”“年”三个词语反复换位而成,下联同之。每换位一次,便出一层新意。
清代小说家、以所著《儒林外史》而闻名的吴敬梓也题有一副复字联:
读书好,耕田好,学好就好;
创业难,守成难,知难不难。
联语自然,好像信口说来,无造作之词。尤其下联,寓意深刻,还有几分辩证法。
还有两副复字佳联一直流传于世。其一云:
任人须知人,友人须容人,人和事就;
无事不找事,有事不怕事,事在人为。
“友人”,“友”作动词,即与人交朋友。
此联从“人”“事”说开去。做人有很多道理,做事也有很多方法。读此联能悟出其中几分真谛。妙在联末短句,“人”和“事”交叉对应出现,把“人”和“事”、“事”和“人”的微妙关系,说得既简捷明了,又富哲理。
其二曰:
吃苦是良图,作苦事,用苦心,费苦劲,苦境终成乐境;
偷闲非善策,说闲话,好闲游,做闲事,闲人就是废人。
此联真是人生之总结,仔细品读品味,受益匪浅。
上联连用五个“苦”字,最后转化为“乐”;下联连用五个“闲”字,末尾沦为“废”,给人们敲了警钟。有苦才有甜,苦尽甜来。在革命乐观主义者看来,苦中有乐,苦后得乐。那些在“闲”中虚度年华的人,到头来必定是一事无成,在人世间枉活一场,岂不是“废人”一个!
(编辑 常朔)
![](/img/pic.php?url=http://img1.qikan.com/qkimages/swjk/swjk201511/swjk20151148-1-l.jpg)
南京燕子矶联:
松声,竹声,钟磬声,声声自在;
山色,水色,烟霞色,色色皆空。
这算是一副巧对。上联连用五个“声”字,下联连用五个“色字”,表现了燕子矶的幽静与辽阔。“声声自在”写出了自然界的和谐与完美。“色色皆空”则反映出作者超脱尘世的遐想。
下面这副复字佳联系清末文学家、有“联圣”之称的钟云舫(四川江津人,江津今为重庆市下辖区)为江津县石门大佛寺题写:
自在观,观自在,无人在,无我在,问此时自家安在?知所在自然自在;
如来佛,佛如来,有将来,有未来,究这生如何得来?已过来如见如来。
此联以佛家语写成,别具一格,特色自现。细细品味一番,联内蕴含哲理。
清代,某地有一贪官,为表其清白,于衙门书一联曰:
爱民如子;
执法如山。
夜里,有人在对联的上下联各续上八个字,使其变为:
爱民如子,金子银子皆吾子也;
执法如山,钱山靠山其为山乎?
众人见之,无不发笑。
此改联别出心裁,在“子”“山”二字上做文章,对贪赃枉法的官吏,讽刺得入木三分,淋漓痛快!
1918年春,湖南衡阳某校的教育主任,平时模仿“洋人派头”,极力鼓吹“东洋文明”,向学生灌输洋奴思想,夏明翰对此愤愤不满,写了一副对联,贴在这个洋奴门口,联云:
洋衣洋帽洋袜子,头发亦有洋气;
卖国卖民卖祖宗,江山也快卖完。
上联实写,有形象生动之感;下联虚写,有升华主题之意。虚实结合,把那些洋奴们的肮脏灵魂暴露得淋漓尽致。
1921年春节,陈毅同志回四川乐至县家中过年,写了一副春联:
年难过,年难过,年年难过;
事必成,事必成,事事必成。
横批:春待来年
上联巧重“年难过”,下联巧复“事必成”,写出了旧社会劳动群众的疾苦,寄托了“待来年”的革命情怀,与那些财主家的“荣常在”“谷满囤”正是一个绝好的对照。
“联圣”钟云舫还撰有一副脍炙人口的复字佳联,曰:
过苦年,苦过年,过年苦,苦过年,年去年来今变古;
读好书,好读书,读书好,好读书,书田书舍子而孙。
上联前四句乃“过”“苦”“年”三个词语反复换位而成,下联同之。每换位一次,便出一层新意。
清代小说家、以所著《儒林外史》而闻名的吴敬梓也题有一副复字联:
读书好,耕田好,学好就好;
创业难,守成难,知难不难。
联语自然,好像信口说来,无造作之词。尤其下联,寓意深刻,还有几分辩证法。
还有两副复字佳联一直流传于世。其一云:
任人须知人,友人须容人,人和事就;
无事不找事,有事不怕事,事在人为。
“友人”,“友”作动词,即与人交朋友。
此联从“人”“事”说开去。做人有很多道理,做事也有很多方法。读此联能悟出其中几分真谛。妙在联末短句,“人”和“事”交叉对应出现,把“人”和“事”、“事”和“人”的微妙关系,说得既简捷明了,又富哲理。
其二曰:
吃苦是良图,作苦事,用苦心,费苦劲,苦境终成乐境;
偷闲非善策,说闲话,好闲游,做闲事,闲人就是废人。
此联真是人生之总结,仔细品读品味,受益匪浅。
上联连用五个“苦”字,最后转化为“乐”;下联连用五个“闲”字,末尾沦为“废”,给人们敲了警钟。有苦才有甜,苦尽甜来。在革命乐观主义者看来,苦中有乐,苦后得乐。那些在“闲”中虚度年华的人,到头来必定是一事无成,在人世间枉活一场,岂不是“废人”一个!
(编辑 常朔)