【摘 要】
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相较于西方主客对立、＂我＂与＂非我＂相互隔阂的文化传统,儒家推己及人的忠恕伦理,提倡我与＂非我＂良性互动、相生相成,曾被视为挽救西方自我中心困境的＂伦理金律＂。随着时代的发展,人类
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相较于西方主客对立、＂我＂与＂非我＂相互隔阂的文化传统,儒家推己及人的忠恕伦理,提倡我与＂非我＂良性互动、相生相成,曾被视为挽救西方自我中心困境的＂伦理金律＂。随着时代的发展,人类社会实践活动愈益呈现全方位生生互动的现实趋向,单一的推己及人方式已不能满足人与自身、人与人、人与自然、人与社会全面而深刻的有效互动的需要。因此,在新的时代实践平台上,拓展推己及人所蕴含的良性互动理念,整合儒家＂推己及人＂、道家＂以鸟养鸟＂、墨家＂为彼犹为己＂的传统资源,实现忠恕伦理的全方位拓展,已成为现实的必需。
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