几年前，我曾在云南与缅甸的交界处遇见一个特别的小山寨。隐逸在层层叠叠的热带植物之后的，是清澈的花下小涧，循磴而东，有零星人家。头发花白的老人在吊脚楼下不紧不慢地编着小竹篓，邻家妇人正在染布，远处还有住户在制陶、造纸、打铁、酿酒和榨糖。风尘仆仆从现代大都市里逃往边陲，在紧张的行程规划下偶遇这样一个世外桃源，无不惊喜。我蹲下身去，看着老人一点一点编制，复杂精致的小竹篓跃然手上。我惊叹于老人的一手好竹艺，更感叹他竟能让时间的流逝都羞于匆忙。
　　手艺，它抵抗着这个时代的仓促，让所有浮躁都归于沉静。陶醉自己，同时陶冶旁人。
　　祝小兔的《万物皆有欢喜处》就记录了这样一群安然处世的手艺人，他们有人拙，有人痴。有些是旧时代传承下来的手艺人，做着与社会脱轨的工作；有些是新时代的手艺人，更接近于设计师甚至艺术家。有些人以手艺为生，让人享受着他们带来的方便和美好；有些人则把手艺当做生命的调剂，去消减这个高速运转的时代带给人的无力感。这40个饱含深情的故事，被作者描绘成一幅幅精彩生动的风俗小画，关注的不仅是手艺人本身，还有手艺背后带给人的温暖珍贵的力量和蔼然自足的生活态度。
　　手艺是一次修行，“要把整个身心都全情投入进去，最终作用到灵魂，可能一生一世都修不完。”传统手艺人用他们的执拗告诉我们“平凡之中，方见天地”。从上海皮鞋厂退休的老鞋匠把修鞋当做老伴去世后的精神寄托，秉承着“质量要好”的原则，老鞋匠修鞋一丝不苟，连看不见的隐患也要排查，他不懂潮流，也不懂设计，但若看见鞋子里塞的是纸，一向和蔼的老鞋匠总是忍不住高声两句“做这种鞋子的人是坏了心眼的”。他不仅修鞋，也制鞋，但已经少有人留意，或是需要这样一个存在于国际大都市上海某个街区角落的勤勤恳恳、认认真真的鞋匠了。这个一辈子都在与“鞋”打交道的老鞋匠，为着这门传统手艺，打磨了一生，至死方休，这是后辈无法企及的境界。
　　手艺是一门艺术，“你我都是时间自然造就的作品。”手艺人用他们的专注告诉我们“时间应浪费在美好的事物上”。世人所熟知的中国之美，大部分在瓷器。它可以是生活不可或缺的必需品，也可以是不可多得的艺术品。景德镇是制瓷人的天堂，它向来将心浮气躁的人拒之门外，只有一心一意痴迷陶瓷的制瓷人才能通过这份考验。烧制陶瓷细分起来有72个步骤，千百年传承下来的规矩注定了陶瓷从揉泥到烧成都饱含着手艺人期许，也同时考验他们的功力。经过浪漫的拉坯、细致的画坯、漫长的烧坯，当瓷坯终于破茧为精美的瓷器之时，我们方才明白，美好的东西受得住千锤百炼，也经得起等待。
　　手艺是一种态度，“现代科技是一场阴谋，它改变了我们的心。”只有心念纯粹的人，才能耐住当世的琐碎与浮华，不迷失在荒芜冰冷的城市里。不论是慢慢打磨木器的木匠、不肯漏掉一针的绣女，还是将手作当成修行的纸艺人、素有个性的理发师。各行各业的手艺人怀着对生命的感悟去塑造自己的“手艺”，耐心和诗意是他们的态度。
　　我们常常感慨自然界造物者的强大，而那些专注在各自领域里的手艺人们又何尝不是伟大的造物者。美好的手艺，能让人体会到背后的禅意，这是手艺人献给这个世界最深情的礼物。而正如作者所言，如果记录也算一门手艺，那但愿连同“手艺”带来的感动和思考一起，都能留于世人参悟。