《语文新课程标准》明确要求:“教师要引导学生正确理解和运用祖国语言文字,丰富语言积累,培养语感。”叶圣陶先生说:“语言文字的训练,最要紧的是语感训练。”吕淑湘先生认为:“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。一个学生的语感强了,他在理解方面和表达方面都会不断前进。”可见,语感能力的培养在整个语文教学中的地位是何等的重要。良好的语感并不是与生俱来的,是在长期的朗读教学中培养出来的。郭沫若先生曾说:“语感这东西,‘如水到口,冷暖自知’,这种敏感的培养在儿童时代的教育很重要。”如何在长期的语言文字训练中增强学生对语言文字迅速、灵敏的感悟能力呢?我认为应通过形式多样的朗读来培养语感、发展语感,促进语感层次的提升,形成良好的语感,促进学生语文素养的提升。
　　一、教师范读,启发学生感受语感
　　小学生年龄小,经验少,有很强的模仿力,而教师是孩子们最乐于模仿的对象。为使学生形成最初的语言理解,增强语言文字的感染力,培养学生对语言文字的兴趣,顺范读无疑是一种最好的形式。教师精彩的范读,能激发学生的学习兴趣,调动他们学习课文的积极性,指引学生把心放在课文中去,设身处地地去体会、去想象,让学生在教师投入的范读中深切感受课文的自里行间所表达的思想感情。
　　二、进入角色,学生演读,强化语感的形成
　　语感是伴随着读、写、听、说、思的运作而产生、形成的。在教学中,我认为最直接、最有效的方法就是让学生学会借助各种朗读去领悟、去表达,在读中逐步训练语感,培养读书能力。在指导学生朗读人物对话时,可以让学生在初步感知的基础上,进入角色,揣摩人物的内心思想活动。在对话前添加一些表示动作、神态、心情的提示语进行导读,可根据不同年龄和学断依实际情况而定。教师可以直接出示提示语,学生则依据提示语朗读。如《草船借箭》文中第三自然段,周瑜与诸葛亮的对话对学生把握人物个性特点有很大作用。教学时,我引导学生给对话加上提示语,在学生讨论发言的基础上,把它变为:“有一天,周瑜请诸葛亮商议军事。周瑜(不怀好意)说:‘我们就要和曹军交战了,水上交战用什么兵器最好呢?’诸葛亮(眼珠子一转,不动声色)说:‘用弓箭最好。’周瑜(一拍大腿,笑着竖起大拇指)说:‘对,先生和我想的一样……’”通过这样一加,朗读时就读出了不同的语气和不同的神态,感悟到了周瑜的阴险狡诈、诡计多端、心胸狭窄;诸葛亮的胸有成竹、大智若愚、顾全大局的个性特点。
　　三、读想结合,诱发语感
　　有效的朗读训练,必须同思维活动紧密的结合起来,特别是同想象紧密的结合起来才能诱发学生的语感。没有想象,就无从对语言进行感受和理解。因此,在指导学生朗读时应创设情境,激活学生贮存在脑中的相似经验,引导联想,在此基础上获得情感体验,并把这种体验迁移到课文的朗读,以此内化语言,激活语感。要帮助学生凭借想象走进作品所描述的那个看得见、摸得着,能闻其味、听其音、辨其色的、活生生的具体形象的世界。如在教学《小珊迪》时,我引导学生把自己融入到故事的角色中进行朗读实践,通过一次次对情境的创设,唤起学生的情感体验。
　　四、入情入境的朗读,训练语感
　　好文章配上吟咏美读,不仅使学生自己理解了文本的意思,领会了文章难以言传的韵味,同时还能通过自己的语言去诠释文章,使听的人也能领会到你所体会的东西。例如《桂林山水》一课中,“漓江的水真奇啊”、“桂林的山真秀啊”、“桂林的山真险啊”等六个句子,如果重读“静”、“清”“绿”、“奇”、“秀”、“险”六个字,学生就会理解这是桂林山水的特点。如果重读六个“真”字,学生就会体会到桂林山水美的程度。而且这种美在欣赏中自然而然地流露在学生的脸上,而学生将这些用自己的语言诠释了出来。
　　五、在背诵中提升语感
　　《课标》指出:注意加强对学生平日诵读的评价,鼓励学生多诵读,在诵读实践中增强积累,发展语感,加深体验与感悟。古人云:“腹有诗书气自华。”许多优秀的古诗立意高远、构思新颖、语言清新、趣味浓郁,多诵读古诗对于培养学生语感,激发学生兴趣,汲取古诗营养,探索古诗真谛都是非常有益的。积累大量的古诗能提高学生的文学修养,使学生变得灵秀。但语文教材没有那么大容量选取大量古诗,所以在教学过程中,我有意识的扩大学生古诗的阅读量和积累量。
　　总之,语感培养有着丰富的内容和方法,而朗读则是提高学生语言感悟能力的行之有效的好方法。言虽简单,却道出了语文学习的真谛。只有经过反复朗读,方能读出其中的味道,读出其中的深层含义。而在这个整体的把握过程中,对于文中所涉及的语音、文字、词语、句子等的品位与琢磨,更是一种不知不觉的语感训练。