论文部分内容阅读
亦不在一处，亦不执着一处，亦无接界一处两处，第一第二时节可接界处。
《一神论》释义（三）
【摘 要】
：
亦不在一处，亦不执着一处，亦无接界一处两处，第一第二时节可接界处。
【出 处】
：
天风
【发表日期】
：
2018年3期
其他文献
摩西说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦。”妈妈于2018年1月18日因病医治无效，回归天家，安息主怀，在世时间正好也是80年，但给儿女们留
每逢圣经日到来,我们总会想起并喜欢复述这样一个美丽动人的故事:两百多年前,在北威尔士的卡德伊特理斯山脉的山脚下住着一位名叫玛丽·托恩斯(Mary Tones)(1784-1866)的
哥尼流定睛看他,惊怕说:“主啊,什么事呢?”天使说:“你的祷告和你的周济达到神面前,已蒙记念了。”(徒10:4)什么样的人是虔诚人?虔诚人有哪些表现呢?他是个虔诚人。他的祷告
理念必先于形式,实践之前定是神学先行。《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要（2018-2022）》指出,基督教中国化的任务之一就是＂扎根中华文化,以中国特色的文化形式表达信仰＂,
教会文艺创作要贴近教会、贴近社会、贴近人心,要坚持为教会、为社会服务的导向。实现民族复兴,需要文化繁荣;实现文化繁荣,需要文艺发展：实现文艺发展,需要重视文艺创作。民
马礼逊（RobertMorrison）是基督教（新教）来华的第一位传教士，于i807年9月6日抵达广州，开启了基督教近代在华传播的历史。
一天论第一问曰：“人是何物作？”有人问：“人是什么物质构成的？”答曰：“有可见，无可见。何在作？何无作？回答说“有可见（物质的一面），有不可见（非物质的一面）。哪些是被造的？哪些不是被造的
<正>教会的文艺创作、圣剧、歌舞,其中心内容先要"载道",外在形式可以使用中国传统乐器、民间小调、传统服装,使这"道",离我们的生活不远。随着国家经济的发展、社会的稳定,