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<正> “论器即道”——大隐禅师语录 (一) 自从孔子在《论语·为政》中提出了“君子不器”,的论点之后,经过了汉儒们的“注经”,魏晋文人的“谈玄”,加上宋明理学家们的“格物”;这其间还伴随着“劳力劳心”的分野,“忘筌忘形”的风靡以及“天理人欲”的倡导;加之诸如技艺文章的分离、科举制度的促成,工官规则的强化