唐岱在《绘事发微》之《自然》篇中提出了“以笔墨之自然合乎天地之自然”思想，表明笔墨之自然与天地之自然具有一定的共同性，这一共同性使笔墨之自然能够合于天地之自然。这一共同性关键在于对自然的理解，在中国古代哲学观念中，自然即一种自然而然的状态，因此“天地之自然”指的是天地化育万物时那种自然而然的生命状态，“笔墨之自然”描绘的是天地中那处于生命的自然状态的山水，也因此笔墨成为绘画显现天地生生本体的载体，二者相合于体现自然状态的生命境域。但是，唐岱并没有详细解释二者的根本差异与相合的方式。从当代自然美学的视野来看，天地之自然是自然审美对象，而对应于西方自然观的应该是中国古代哲学中的天地观，“天地”近似于自然美学中“自然”，“笔墨之自然”所描绘的应是形而上的天地观。“相合”思想折射出的重大问题，可以在一定程度上贯通自然美学与艺术美学。而笔墨为何能描绘山水生命的自然状态，完成与天地之自然的相“合”是值得关注的重要问题。