在我还是一个白衣少年的时候，就曾经在日记本里不知天高地厚地写过这样一则“心灵鸡汤”一样的“谶语”——
　　每一个人的灵魂都是一只布袋，上苍把它发给我们的时候，它是空虚的，因此也是无法站立的。后来生活这盘石磨，把我们沉郁而又忧伤的目光碾成细细的面粉，慢慢地，那个灵魂的布袋就被一点点地充填，直至能够笔直地站立起来……
　　也许，我这个把灵魂说成布袋的比喻还不十分贴切，好在列宁早就说过这样一句话：所有的比喻都是蹩脚的。故而这点让我聊以自慰。
　　其实，更多时候，我们谁也搞不清楚灵魂到底是什么东西。百度百科名片上曰：灵魂指生命、人格、良心、精神、思想和感情等，也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为，灵魂则是附在人的躯体上作为主宰的一种东西。
　　我觉得有人说灵魂是一根竹子，真真很有意味。
　　为什么这样比喻呢？他说：高尚的人把灵魂精心地制成一管长笛，明明快快地吹奏自己的心曲；卑鄙的人把灵魂削成一双筷子，猥猥琐琐地夹取自己的私欲。
　　但是，当有一天我听了一个外号叫“风流才子”的远方朋友的故事之后，就开始固执地以为灵魂不再是什么有形的物体，它仅仅是一种感情的因子。
　　那个爱写诗的朋友告诉我，他一直喜欢独处，喜欢在一边单独学习，故而征得班主任的同意在学校旁边租了一套住房。有天晚上他正在外面的出租房内激情满怀地写诗，突然一个孤独无助的女孩用不押韵的敲门声叩断了他的思绪，那女孩是崇拜他诗歌的“粉丝”，因为父母误解了她而在深夜来找心中的偶像诉说衷肠。
　　那是一个很单纯很清秀也很大胆的女孩，她说她今晚上不回家了，就住在这儿，她说她要气气老爸老妈……
　　说句老实话，我的那个朋友也是个思想意识很开放的九○后，自然还没有修炼到坐地成佛、坐怀不乱的境界，在他的潜意识中，也一样还有许多卑琐的杂念没有清除干净，面对唾手可得的“羔羊”，他只需用几句甜言蜜语就可以兑换她那诱人的青春。
　　我的朋友激动地说，在那样一个只剩下孤男寡女的夜晚，他这个血气方刚的大男孩，真的有些把持不住了，但是，他又理智地觉得绝不能用写诗的中学生之手，去采摘那女孩如花似玉的娇羞。
　　于是，我的朋友的灵魂像一条船，在高尚与卑鄙这两个波峰与浪谷之间起起落落。但最终还是理智战胜了冲动，他还是把那女孩的目光写成了两行动人的绝句——他用手机联系了自己的班主任老师，老师与他一道，连夜把那个被父母找遍大街小巷的女孩送回了家……
　　听完朋友的这个故事，想起我许久前看过的一部老得掉牙的印度电影《流浪者》，我感慨不已，遂在QQ上跟他交流说：你的灵魂在做俯卧撑呐！面对那个纯情而又涉世不深的女孩，当猥琐的念头赤裸裸地压向她的时候，你的灵魂在深深地向下俯冲，就在你感觉要跌进一个莫可名状的时刻，突然，你又良心发现了，于是，你的双臂就把那个沉重的灵魂吃力地支撑起来……
　　我顿了顿又说，你的痛苦的根源就在于：在理性和哲学的夜空，你的心灵永远不能灿烂成一颗最亮的星星，你必须在灵魂做俯卧撑的时候，体验到一种深入骨髓的感情波动与情感冲动。
　　我不由得想起另一位农村的朋友。他告诉过我，在他的父母早早地离他而去的那些凄凉的日子里，他和姐姐相依为命。
　　朋友至今没有忘记，过去那盏煤油灯照亮了他的破衣烂衫及像破衣烂衫一样的思想。他还说，自己那时很不懂事，姐姐又很宠爱他，可以说那时的他是一个无法无天的孩子。
　　但是，尽管朋友的生活是一篇错别字很多的散文，它却“形散而神不散”，无人过问的孩子像一株野蓖麻，全靠自己的泪水来浇灌自己，在读书与打架、上学与流浪、诚实与虚伪……之间，他必须自己做出正确的选择，对于一个尚未成年的孩子来说，这种选择无疑是痛苦的，稚弱的灵魂在咸湿的泪水中不知要做多少次俯卧撑啊！
　　朋友至今还记得，在他上小学三年级的时候，有一次他的作文没有写好，老师把作文本当着众多同学的面扔到他的脸上，骂他是一个没爹没娘病入膏肓不可救药的坏孩子。朋友至今还说出了当时的真实想法，那时他很好胜，真想捡起一块砖头把她砸进医院。
　　但是，他母亲临终前的那句遗言却恰到好处地响彻在他的耳畔：“孩子，吃口馒头争口气，一个桃子也要等到成熟了再吃。”他静下心来仔细一思忖：是啊，自己无论如何也不能丧失理智，无论如何也要努力学习，无论如何也要活出个人样来。
　　从此，他就全身心钻进了书本，在老师和同学的目光中播种坚韧、冶炼灵魂。
　　有一天，从家里走向学校的路上，他突然发现自己小小的身躯像一颗痛苦不堪的沙粒，被天和地这两片蚌壳紧紧地含着，身体被一次次地磨砺着。
　　于是，朋友就想，磨砺的过程其实就是灵魂在做俯卧撑的过程，唯有从粗糙的沙粒变成晶莹的珍珠，灵魂才会独舞翩翩，轻舞飞扬！
　　灵魂俯卧撑——
　　那没有的姿势，谁又能说不是一种妙不可言的心灵体操呢？
　　灵魂俯卧撑——
　　一种自己劳累自己、自己锻炼自己的高尚的精神活动。