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在整个西部，新疆是最为独特的。海拔垂直直线的相互比较很重要：地理形成、植被分布、生活方式、文化区域、衣饰色彩、畜群种类……在许多方面，新疆的地理与人文都显示出一种依不同海拔高度呈现出不同色彩的特点，每一个文化区域之间的海拔界限相对分明，最高与最低的文化区域之间相距悬殊。不但在中国，在全世界，这种状况都极为罕见。
相对于以黄河和长江为经纬的“内地”而言，西部是中国地理与人文的某种“意外”：这完全是异质的、突兀的、另类的、决然的、迥异的……而在整个西部，新疆又是最为独特的。
人类绝不会再有这样的幸运：把最高、最低，最冷、最热，最荒凉极致又绿意溢透的地方同时置于一方天空之下；维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、柯尔克孜族、塔吉克族……如此众多的不同文化类型亦如一株天山雪莲不同的花瓣相映生辉。我坚信，这里边一定隐含着某种天意和玄机，让我们人类一读再读。
通常，青藏高原被我们称作世界的“第三极”。在青藏高原，最高点是海拔8844.43米的珠穆朗玛峰，最低点是平均海拔1200米的墨脱，其间海拔垂直直线为7648.13米；而新疆，她的最高点是海拔8611米的乔戈里峰，最低点是海拔-154.43米的艾丁湖，其间的海拔垂直直线为8765.31米，两地相比悬殊1117.18米。
这个海拔垂直直线的相互比较很重要：地理形成、植被分布、生活方式、文化区域、衣饰色彩、畜群种类……在许多方面，新疆的地理与人文都显示出一种依不同海拔高度呈现出不同色彩的特点，每一个文化区域之间的海拔界限相对分明，最高与最低的文化区域之间相距悬殊。不但在中国，在全世界，这种状况都极为罕见。
让我们借鹰的一对翅膀翱翔，以鹰的一双眼睛俯视天空之下那片雄浑而广袤的大地，这就是新疆！
群山耸立是新疆最具身份价值的地理名片看似永恒的寂静之中蕴含着这个世界最为跌宕起伏的内容
在新疆乘车驾驰，大片旷原之后就是高山，或者公路就在山边儿延伸，车轮之下的颠动起伏，视线与山壁的不断摩擦与碰撞，正是新疆地理形态的特点。
如果整个中国是一片海面的话，辽阔版图之间耸起的高山就是波涛。自东向西，顺着这些固体的“波涛”逐一抚过，东低西高的感觉正好是中国大陆地理形态的描述，其间最高、最为蕴力雄厚、气势磅礴的“波涛”，就是新疆从南到北依次阶梯排列的阿勒泰山脉、天山山脉和昆仑山脉，而在这三座山之间，却是与山极度反差的干燥的盆地。
中国最早的旅行家和兼具旅行兴趣的大批文人多以泰山为五岳之尊，有“泰山归来不看岳，黄山归来不看山”的说法。这些中华名山得雨露精华和数千年人文气息的濡染似诗似画；而新疆的山脉完全不同，最大的不同就在于她从未经修饰：这是完全裸露的、蛮横恣意的、带着从大地上刚垛起来的蛮荒气息逼近在面前，让你无法透息。
这些庞大的高山拦截了大西洋西风环流和北冰洋北风气流所带来的高空水汽，形成了降水和冰川，使得新疆海拔4000米以上的大山除了褐色和青色的基调外，更多了一片耀眼的白色。处于欧亚内陆封闭腹地的新疆，从而拥有了相对丰富的水文条件，这是河流、草甸、绿洲和文明的终极原因。
在新疆的首府乌鲁木齐，红山是一座典型的“城标”，她的高度有几杂技团的小伙子搭个人梯差不多就能爬上去。一对可敬的退休中学教师海涛夫妇几十年默默无闻地搞野外调查，他们在这里拣到了大量的史前化石。其中，最珍贵的有一枚蛙鲵化石，把古有尾目生存的年代从泥盆纪延续到了二叠着鱼的背鳍和尾鳍，也有鸟的头颈、前爪和背翅的古老物种，比德国侏罗纪地层发现的“始祖鸟”早1.2亿年！第一次详尽地揭示了鸟类由鱼演绎而来的千古之谜，从而颠覆了鸟类由两栖类演变而来的传统的古生物进化观念。
无疑，这些珍贵的化石，在提供了有关天山最重要的地理信息的同时，也使我们对新疆地理的描述具有一种沉厚久远的时间含量，我们叙述的将是跨越数亿年的一段故事。
人们知道，新疆是野马和野骆驼的故乡，也是恐龙的故乡。在紧临天山的木垒，在中国的热极与低地吐鲁番，在太阳每天最后落下去的乌孜别里山口……都陆续有恐龙出土。20世纪60年代，中科院的古生物考古队曾在准噶尔盆地的乌尔禾一带相继采获了40多条准噶尔翼龙化石。新疆奇台的将军戈壁以夏季摄氏70度的地表温度著称，1990年6月，在炸掉了几乎大半个山头之后，中国和加拿大联合恐龙考察队最终将一具蜥脚类恐龙化石全部剥离出土，这具被称作“卡拉麦里龙”的恐龙化石比美国长达34米的“地震龙”还长，一举成为世界的恐龙冠军。
在这些巨兽出没的久远年代，湿暖的气候洋溢着花草的芳香，越过大片浓密的雨林是笼罩着烟霭的湖泽和海，太阳在巨兽们此起彼伏的吠声中东升西落……这些史前巨大的动物们绝想不到，在数亿年后有一种叫做“人”的物种有一天会拍着它们在地下深藏了数亿年的一块骨头，来推想它们行将消亡之前最后一口吃的是什么。
在新疆最大的内陆盆地——塔里木盆地，干燥的空气一根火柴就能点得着，地层之下却埋着大量的湖相和海相沉积化石，最典型的就是螺和贝壳。塔里木古陆块，最早形成在南极附近，后经大约6亿年的漂移，才从遥远的南半球来到了北半球“落户”，再经大陆板块的不断碰撞、挤压，终成一个封闭的内陆盆地，这一幕旷世的“漂移大剧”也成了新疆地理大变迁的经典寓言：在数亿年之间，新疆的地理地貌都曾几度沧海桑田！
在吉木萨尔县城西北130多公里的沙丘河上游，一片方圆数公里的山地以其绚丽的地表地貌让人叹为观止，当地人把它形象地称作“五彩湾”——这里，几乎就是新疆地理数亿年间沧桑巨变的一个缩影。
五彩湾是一片由多种色彩鲜艳的泥、页岩互层构成的低丘群，在风化剥蚀和流水长期的冲刷作用下，低丘群被分割成一座座平顶的彩色山梁和一座座如海中孤岛的小丘，最高的超过40米，其形状常让人有无限遐想。你会确信，这是史前不知何人何年留在今天的一座城郭。其实，没有人迹，唯有风声鹤唳。这些鲜艳的湖相岩层，正是亿万年前古海存在的充分证据。 在天山和昆仑山夹角之间的乌恰县，还有一片与五彩湾相似的地貌，只是范围更大、更广，造成的原因也更为复杂。
在中国，乌恰县素有“地质博物馆”的美称，多彩的山地、山体是地壳剧烈颠覆、碰撞的直接结果，仿佛硝烟刚刚散去，隆隆巨响还能隐约可听。
跨过北面一道相隔的山脉，是中国最西端的乌孜别里山口，整片大地和其间耸立的山体也是赤红色的，当地的柯尔克孜人把这里叫做“克孜杰克”。在柯语和其他新疆突厥语系中，“克孜”与姑娘的意思接近，另一层含义是红色，“杰克”是山，“克孜杰克”的意思就是红山，这个地名隐含着一个巨大的地理隐秘。
后来，我从海拔5100多米的乌孜别里山口走下来，看到一片石头从大到小的均匀分布，最大的两人环抱不及，最下端的只有指甲盖儿那么大，稀稀疏疏地分布得很均匀，铺排下去好几公里，我相信这是一次火山喷发过程的清晰演示。
与大大小小的石头夹裹在一起的土层似是砂浆凝固后的状态，估计，是当年随着火山喷发一路推延流泻的岩浆。
柯孜杰克方圆数十公里的山地属于阿克陶县的木吉乡，这个隐喻丰富的老地名再次给了我巨大的启示，“木吉”这两个字的意思翻译过来就是“火山喷发的泥石”。
距柯孜杰克远去不过60公里，一片开阔的山间草甸之间有几处相距不远的巨大凹陷，走近一看是火山口，为我的一系列地理推断提供了有力的佐证。
我沿着火山口的边沿儿转了一圈，火山口的直径在几十米到百米上下，口内的积水深绿，水面上漂浮着纤长的草。
但是，在贴近天山夹角的整个帕米尔高原西部，真正具有震撼力的，依然是沿乌孜别里山口一直向东抻去数十公里的赤红色断崖，在低垂的天幕下，她渐渐远去。在整个山体隐没之后，依然能看到一道隆起的基线继续东去，似一只仍在飞行的箭。随行的人告诉我，这道断崖与我国东海海底的巨大海沟相连，这是欧亚2个大陆板块相撞、挤压给我们留下的一道清晰的地理显示。
新疆地理的形成动荡而极具颠覆性，每一次都是一次山河的重塑，堪为地质纪年史上最为恢宏的一笔，群山迭驰就是这部沧桑历史的形象备忘。
新疆的三大山脉有2条山脉与帕米尔高原属于一个系统。天山山脉被称作亚洲的脊梁，全长2400多公里，中国境内为1700多公里，它的东段低缓，中部的最高峰是海拔5445米的博格达峰，西段有海拔6995米的汗腾格里峰，最高峰是海拔7435.38米的托木尔峰，海拔4000米以上都可以见到常年积雪。天山的各类冰川共有9128条之多，冰川总面积9253.58平方公里，冰川储量10122亿立方米，相当于长江一年的入海水量。放眼望去，这些西部辽阔天宇的擎天巨臂，都是登山探险家眼中梦想的极致和登上天堂的台阶。那些高山之下的沟谷、台地与平原，最终将成为水道、过往通路和人畜的栖息地。
马背起伏，草浪连天，豪情随着歌声和酒挥洒。浪漫在如画的风景中写成了爱情和诗
新疆的气候，天山南部早于天山北部，四周尽被高山环围，封闭盆地的燥热在4月差不多就开始了。不过，有点像捂熟的西红柿，吃起来总有些不是个正经味道。季节的变化有另一条线路，它沿着天山西段持续向东推进，直到把整个季节弄成花团簇锦的一幅画，这实际上是洋流潮润气息沿天山两边推进的线路，天山西部的伊犁河谷由此成为著名的“湿岛”。
我想，生活在新疆这片大地上的古老先人，一定是长于嗅觉和视觉的一些民族，他们的居住地和行经线路没有遗漏哪怕最小的一块洋流潮润气息流经的地方和任何一个河流网系发达的地方。大约在数千年前到一万年之间，除昆仑山山麓稍少一些而外，以天山两边最为集中，生活在新疆大地最早的先民在岩石上为我们留下了他们当时的生活日志，这些丰富的岩画告诉了我们他们是谁、他们最关心什么、最担忧什么及他们的生活常态和他们的祖徽与图腾。这些岩画及岩画所在位置标志的地方，大约介于海拔3000米以下到海拔数百米之上，这是新疆的黄金游牧线。毫不夸张地说，新疆所有最美的草原和高山草甸，几乎都是缀在这条黄金游牧线上的叶片。
新疆属于典型的内陆干旱性的气候条件，许多植物都具备耐旱数季、数年的遗传基因，只待一朝点滴雨露，就可以在很短的时间内完成从发芽到结果的整个过程。相对大片荒漠的恶劣环境，天山山脉的绝世美景，使歌声成为哈萨克人最好的表达方式。哈萨克人至今是草原上最浪漫的情人，骑着马走几天到毡门前给你唱遍草原上所有的情歌，才会有无数情景俱佳的美妙情歌成为故事和传说留下来。
不过，如果仅以为歌声是哈萨克人抒发感情的方式，你就错了。在哈萨克人，歌声就像随处流淌的河水一样掬一捧就能喝，歌声是他们的生活、思想、感觉和生命本身的状态，歌声是贯穿哈萨克人一生的精神与血脉。因为，每个哈萨克人身上都有这种无法抑制的欲歌的愿望、本能和遗传，歌声贯穿着哈萨克人的一生。哈萨克族的伟大诗人阿拜曾有这样的诗句：
用歌声
迎接每一个生命的诞生
用歌声
送你踏上天堂的路程
哈萨克人将民间歌手称作“阿肯”，随着流行时尚的影响，年轻的“阿肯”们抄起话筒越来越成为最标准意义上的“歌手”了。其实，仅在五六十年前，“歌手”只是阿肯最突出的特征之一，这个称谓的语意远为更复杂，兼有预言家、教诲者、巫师、诗人、哲学家、医生等等诸多身份寓意在内，“阿肯”是草原上最受人尊敬的智者。每到七八月问，分散在草原深处的牧民会在一个早晨聚集在一起，举行“阿肯”弹唱会。过去，这种活动多由一个或几个部落举行，现在已成了各乡各县的特色旅游项目，演唱者和听者所投入的热情与心力仍会让一个外来人吃惊不已。在没有电视和卡拉ok的草原上，一年一度的“阿肯”弹唱会，是牧人一年里盼望的有最多人参加的草原盛会，上了年纪的老大爷会套上牛车拉上老伴儿和孙子走上3天路赶到这里，听到会意处，掩不住几行浊泪溢出，迷起来的眼睛和笑纹儿都因为过于专注而一时凝固，草原往复无尽的沧桑岁月一时远了、淡了……
相对于以黄河和长江为经纬的“内地”而言，西部是中国地理与人文的某种“意外”：这完全是异质的、突兀的、另类的、决然的、迥异的……而在整个西部，新疆又是最为独特的。
人类绝不会再有这样的幸运：把最高、最低，最冷、最热，最荒凉极致又绿意溢透的地方同时置于一方天空之下；维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、柯尔克孜族、塔吉克族……如此众多的不同文化类型亦如一株天山雪莲不同的花瓣相映生辉。我坚信，这里边一定隐含着某种天意和玄机，让我们人类一读再读。
通常，青藏高原被我们称作世界的“第三极”。在青藏高原，最高点是海拔8844.43米的珠穆朗玛峰，最低点是平均海拔1200米的墨脱，其间海拔垂直直线为7648.13米；而新疆，她的最高点是海拔8611米的乔戈里峰，最低点是海拔-154.43米的艾丁湖，其间的海拔垂直直线为8765.31米，两地相比悬殊1117.18米。
这个海拔垂直直线的相互比较很重要：地理形成、植被分布、生活方式、文化区域、衣饰色彩、畜群种类……在许多方面，新疆的地理与人文都显示出一种依不同海拔高度呈现出不同色彩的特点，每一个文化区域之间的海拔界限相对分明，最高与最低的文化区域之间相距悬殊。不但在中国，在全世界，这种状况都极为罕见。
让我们借鹰的一对翅膀翱翔，以鹰的一双眼睛俯视天空之下那片雄浑而广袤的大地，这就是新疆！
群山耸立是新疆最具身份价值的地理名片看似永恒的寂静之中蕴含着这个世界最为跌宕起伏的内容
在新疆乘车驾驰，大片旷原之后就是高山，或者公路就在山边儿延伸，车轮之下的颠动起伏，视线与山壁的不断摩擦与碰撞，正是新疆地理形态的特点。
如果整个中国是一片海面的话，辽阔版图之间耸起的高山就是波涛。自东向西，顺着这些固体的“波涛”逐一抚过，东低西高的感觉正好是中国大陆地理形态的描述，其间最高、最为蕴力雄厚、气势磅礴的“波涛”，就是新疆从南到北依次阶梯排列的阿勒泰山脉、天山山脉和昆仑山脉，而在这三座山之间，却是与山极度反差的干燥的盆地。
中国最早的旅行家和兼具旅行兴趣的大批文人多以泰山为五岳之尊，有“泰山归来不看岳，黄山归来不看山”的说法。这些中华名山得雨露精华和数千年人文气息的濡染似诗似画；而新疆的山脉完全不同，最大的不同就在于她从未经修饰：这是完全裸露的、蛮横恣意的、带着从大地上刚垛起来的蛮荒气息逼近在面前，让你无法透息。
这些庞大的高山拦截了大西洋西风环流和北冰洋北风气流所带来的高空水汽，形成了降水和冰川，使得新疆海拔4000米以上的大山除了褐色和青色的基调外，更多了一片耀眼的白色。处于欧亚内陆封闭腹地的新疆，从而拥有了相对丰富的水文条件，这是河流、草甸、绿洲和文明的终极原因。
在新疆的首府乌鲁木齐，红山是一座典型的“城标”，她的高度有几杂技团的小伙子搭个人梯差不多就能爬上去。一对可敬的退休中学教师海涛夫妇几十年默默无闻地搞野外调查，他们在这里拣到了大量的史前化石。其中，最珍贵的有一枚蛙鲵化石，把古有尾目生存的年代从泥盆纪延续到了二叠着鱼的背鳍和尾鳍，也有鸟的头颈、前爪和背翅的古老物种，比德国侏罗纪地层发现的“始祖鸟”早1.2亿年！第一次详尽地揭示了鸟类由鱼演绎而来的千古之谜，从而颠覆了鸟类由两栖类演变而来的传统的古生物进化观念。
无疑，这些珍贵的化石，在提供了有关天山最重要的地理信息的同时，也使我们对新疆地理的描述具有一种沉厚久远的时间含量，我们叙述的将是跨越数亿年的一段故事。
人们知道，新疆是野马和野骆驼的故乡，也是恐龙的故乡。在紧临天山的木垒，在中国的热极与低地吐鲁番，在太阳每天最后落下去的乌孜别里山口……都陆续有恐龙出土。20世纪60年代，中科院的古生物考古队曾在准噶尔盆地的乌尔禾一带相继采获了40多条准噶尔翼龙化石。新疆奇台的将军戈壁以夏季摄氏70度的地表温度著称，1990年6月，在炸掉了几乎大半个山头之后，中国和加拿大联合恐龙考察队最终将一具蜥脚类恐龙化石全部剥离出土，这具被称作“卡拉麦里龙”的恐龙化石比美国长达34米的“地震龙”还长，一举成为世界的恐龙冠军。
在这些巨兽出没的久远年代，湿暖的气候洋溢着花草的芳香，越过大片浓密的雨林是笼罩着烟霭的湖泽和海，太阳在巨兽们此起彼伏的吠声中东升西落……这些史前巨大的动物们绝想不到，在数亿年后有一种叫做“人”的物种有一天会拍着它们在地下深藏了数亿年的一块骨头，来推想它们行将消亡之前最后一口吃的是什么。
在新疆最大的内陆盆地——塔里木盆地，干燥的空气一根火柴就能点得着，地层之下却埋着大量的湖相和海相沉积化石，最典型的就是螺和贝壳。塔里木古陆块，最早形成在南极附近，后经大约6亿年的漂移，才从遥远的南半球来到了北半球“落户”，再经大陆板块的不断碰撞、挤压，终成一个封闭的内陆盆地，这一幕旷世的“漂移大剧”也成了新疆地理大变迁的经典寓言：在数亿年之间，新疆的地理地貌都曾几度沧海桑田！
在吉木萨尔县城西北130多公里的沙丘河上游，一片方圆数公里的山地以其绚丽的地表地貌让人叹为观止，当地人把它形象地称作“五彩湾”——这里，几乎就是新疆地理数亿年间沧桑巨变的一个缩影。
五彩湾是一片由多种色彩鲜艳的泥、页岩互层构成的低丘群，在风化剥蚀和流水长期的冲刷作用下，低丘群被分割成一座座平顶的彩色山梁和一座座如海中孤岛的小丘，最高的超过40米，其形状常让人有无限遐想。你会确信，这是史前不知何人何年留在今天的一座城郭。其实，没有人迹，唯有风声鹤唳。这些鲜艳的湖相岩层，正是亿万年前古海存在的充分证据。 在天山和昆仑山夹角之间的乌恰县，还有一片与五彩湾相似的地貌，只是范围更大、更广，造成的原因也更为复杂。
在中国，乌恰县素有“地质博物馆”的美称，多彩的山地、山体是地壳剧烈颠覆、碰撞的直接结果，仿佛硝烟刚刚散去，隆隆巨响还能隐约可听。
跨过北面一道相隔的山脉，是中国最西端的乌孜别里山口，整片大地和其间耸立的山体也是赤红色的，当地的柯尔克孜人把这里叫做“克孜杰克”。在柯语和其他新疆突厥语系中，“克孜”与姑娘的意思接近，另一层含义是红色，“杰克”是山，“克孜杰克”的意思就是红山，这个地名隐含着一个巨大的地理隐秘。
后来，我从海拔5100多米的乌孜别里山口走下来，看到一片石头从大到小的均匀分布，最大的两人环抱不及，最下端的只有指甲盖儿那么大，稀稀疏疏地分布得很均匀，铺排下去好几公里，我相信这是一次火山喷发过程的清晰演示。
与大大小小的石头夹裹在一起的土层似是砂浆凝固后的状态，估计，是当年随着火山喷发一路推延流泻的岩浆。
柯孜杰克方圆数十公里的山地属于阿克陶县的木吉乡，这个隐喻丰富的老地名再次给了我巨大的启示，“木吉”这两个字的意思翻译过来就是“火山喷发的泥石”。
距柯孜杰克远去不过60公里，一片开阔的山间草甸之间有几处相距不远的巨大凹陷，走近一看是火山口，为我的一系列地理推断提供了有力的佐证。
我沿着火山口的边沿儿转了一圈，火山口的直径在几十米到百米上下，口内的积水深绿，水面上漂浮着纤长的草。
但是，在贴近天山夹角的整个帕米尔高原西部，真正具有震撼力的，依然是沿乌孜别里山口一直向东抻去数十公里的赤红色断崖，在低垂的天幕下，她渐渐远去。在整个山体隐没之后，依然能看到一道隆起的基线继续东去，似一只仍在飞行的箭。随行的人告诉我，这道断崖与我国东海海底的巨大海沟相连，这是欧亚2个大陆板块相撞、挤压给我们留下的一道清晰的地理显示。
新疆地理的形成动荡而极具颠覆性，每一次都是一次山河的重塑，堪为地质纪年史上最为恢宏的一笔，群山迭驰就是这部沧桑历史的形象备忘。
新疆的三大山脉有2条山脉与帕米尔高原属于一个系统。天山山脉被称作亚洲的脊梁，全长2400多公里，中国境内为1700多公里，它的东段低缓，中部的最高峰是海拔5445米的博格达峰，西段有海拔6995米的汗腾格里峰，最高峰是海拔7435.38米的托木尔峰，海拔4000米以上都可以见到常年积雪。天山的各类冰川共有9128条之多，冰川总面积9253.58平方公里，冰川储量10122亿立方米，相当于长江一年的入海水量。放眼望去，这些西部辽阔天宇的擎天巨臂，都是登山探险家眼中梦想的极致和登上天堂的台阶。那些高山之下的沟谷、台地与平原，最终将成为水道、过往通路和人畜的栖息地。
马背起伏，草浪连天，豪情随着歌声和酒挥洒。浪漫在如画的风景中写成了爱情和诗
新疆的气候，天山南部早于天山北部，四周尽被高山环围，封闭盆地的燥热在4月差不多就开始了。不过，有点像捂熟的西红柿，吃起来总有些不是个正经味道。季节的变化有另一条线路，它沿着天山西段持续向东推进，直到把整个季节弄成花团簇锦的一幅画，这实际上是洋流潮润气息沿天山两边推进的线路，天山西部的伊犁河谷由此成为著名的“湿岛”。
我想，生活在新疆这片大地上的古老先人，一定是长于嗅觉和视觉的一些民族，他们的居住地和行经线路没有遗漏哪怕最小的一块洋流潮润气息流经的地方和任何一个河流网系发达的地方。大约在数千年前到一万年之间，除昆仑山山麓稍少一些而外，以天山两边最为集中，生活在新疆大地最早的先民在岩石上为我们留下了他们当时的生活日志，这些丰富的岩画告诉了我们他们是谁、他们最关心什么、最担忧什么及他们的生活常态和他们的祖徽与图腾。这些岩画及岩画所在位置标志的地方，大约介于海拔3000米以下到海拔数百米之上，这是新疆的黄金游牧线。毫不夸张地说，新疆所有最美的草原和高山草甸，几乎都是缀在这条黄金游牧线上的叶片。
新疆属于典型的内陆干旱性的气候条件，许多植物都具备耐旱数季、数年的遗传基因，只待一朝点滴雨露，就可以在很短的时间内完成从发芽到结果的整个过程。相对大片荒漠的恶劣环境，天山山脉的绝世美景，使歌声成为哈萨克人最好的表达方式。哈萨克人至今是草原上最浪漫的情人，骑着马走几天到毡门前给你唱遍草原上所有的情歌，才会有无数情景俱佳的美妙情歌成为故事和传说留下来。
不过，如果仅以为歌声是哈萨克人抒发感情的方式，你就错了。在哈萨克人，歌声就像随处流淌的河水一样掬一捧就能喝，歌声是他们的生活、思想、感觉和生命本身的状态，歌声是贯穿哈萨克人一生的精神与血脉。因为，每个哈萨克人身上都有这种无法抑制的欲歌的愿望、本能和遗传，歌声贯穿着哈萨克人的一生。哈萨克族的伟大诗人阿拜曾有这样的诗句：
用歌声
迎接每一个生命的诞生
用歌声
送你踏上天堂的路程
哈萨克人将民间歌手称作“阿肯”，随着流行时尚的影响，年轻的“阿肯”们抄起话筒越来越成为最标准意义上的“歌手”了。其实，仅在五六十年前，“歌手”只是阿肯最突出的特征之一，这个称谓的语意远为更复杂，兼有预言家、教诲者、巫师、诗人、哲学家、医生等等诸多身份寓意在内，“阿肯”是草原上最受人尊敬的智者。每到七八月问，分散在草原深处的牧民会在一个早晨聚集在一起，举行“阿肯”弹唱会。过去，这种活动多由一个或几个部落举行，现在已成了各乡各县的特色旅游项目，演唱者和听者所投入的热情与心力仍会让一个外来人吃惊不已。在没有电视和卡拉ok的草原上，一年一度的“阿肯”弹唱会，是牧人一年里盼望的有最多人参加的草原盛会，上了年纪的老大爷会套上牛车拉上老伴儿和孙子走上3天路赶到这里，听到会意处，掩不住几行浊泪溢出，迷起来的眼睛和笑纹儿都因为过于专注而一时凝固，草原往复无尽的沧桑岁月一时远了、淡了……