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维特根斯坦反对以往许多逻辑学家提出的逻辑常项概念，尤其对弗雷格和罗素意义上的逻辑对象作出深刻的批判，既反对一切素朴的逻辑柏拉图主义，也不赞成逻辑经验论。本文结合康德对先天观念的论述，深入分析维特根斯坦与传统的逻辑哲学家之间的抗辩，试图表明逻辑常项之争实际上反映了哲学家在对逻辑本质的理解上存在着深刻分歧。维特根斯坦在逻辑与对象的关联中发现了逻辑关系本质上不可以成为某种具有自在性质的实体，也不能认为它具有脱离于事实的意义，因为逻辑唯一的存在方式就是作为事态自身的内蕴结构。逻辑自身之显现与作为事态发生场所的世界