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<淮南子>中的文体实则由七种形态构成.立足文学史、文化史和学术史的自在语境,可以看出诸子论体散文的演变并非沿'专论型'的一条路子单向流动,而是带有很大的弹性;'格言体'文本既打上'士文化'的烙印,更是先秦理性精神的一种体现;'注解体'文本在津津乐道于阐释元典文本意义的同时,却失去了自我开拓创新的能力.