【摘 要】
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异化劳动学说是唯物史观的理论发源地,并不具有费尔巴哈式的人本主义性质。劳动是异化劳动学说的理论出发点,是人作为社会存在物的根据。马克思批判和澄清了国民经济学的理论
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异化劳动学说是唯物史观的理论发源地,并不具有费尔巴哈式的人本主义性质。劳动是异化劳动学说的理论出发点,是人作为社会存在物的根据。马克思批判和澄清了国民经济学的理论前提,认为异化劳动创造了私有财产关系。以异化劳动和私有财产作为理论出发点,重构国民经济学的理论体系,第一次表达了马克思创作《资本论》的理论诉求。所以,青年马克思和成熟马克思之间一脉相承,不存在马克思前后期思想的相互否定,不存在所谓＂认识论断裂＂。
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