随着社会主义市场经济体制的深化,义乌商品经济快速发展,大量来自中东和非洲等地区的外国人聚集到义乌,跨国通婚现象越来越多。跨国通婚双方来自不同的文化背景,不同文化间存在文化差异,在交往过程中必然引起诸多冲突。国外有关跨国婚姻的研究表明跨国婚姻中的冲突主要是语言、思维方式、生活习性等不同所导致的。在国内,很多学者主要关注了中国与某些特定国家的跨国婚姻,包括中美、中法、中日等中国与发达国家的跨国婚姻还有中越、中缅等中国与边境国家的跨国婚姻。两种跨国婚姻中突出的冲突是不一样的,中国与一些发达国家的跨国婚姻的研究认为跨国婚姻中的冲突主要是跨国婚姻动机不同、生活方式的差异、家庭观念不同、社会观念不同等引发的。中国与一些边境国家的跨国婚姻中存在的最大问题是外国新娘的身份认同问题,由此带来很多冲突。文化冲突理论的研究,主要有三种范式的解读:“文明冲突论”、“有机体理论”和“挑战-应战”。这三种范式解读中冲突是在不同文明、不同国家中产生的,理论解释偏宏观。文化冲突不仅出现在民族、国家之间,也发生在跨国婚姻家庭中,从微观层面来说,在跨文化交际过程中,由于文化差异的存在,文化冲突必然会产生。人们对于不同的文化的认同是跨文化交际过程中产生冲突的非常重要的原因。在文章的内容部分首先介绍了义乌跨国婚姻调查的基本情况,然后分析了跨国婚姻的动因,一是情感驱动,二是目的理性驱动。目的理性驱动下的婚姻相比情感驱动下的婚姻,少了感情的维系,婚姻关系更加不稳定。但是两种因素驱动下的跨国婚姻,在实际婚姻生活中都会因为文化上存在的差异而产生冲突。在此基础上将冲突分为不同的冲突类型:生活习性不同导致的冲突;符号、规范不同导致的冲突和思维方式差异导致的冲突。通过研究发现跨国婚姻中冲突的根源在于跨国夫妻在思维方式上存在差异。义乌的跨国夫妻对于婚姻中的冲突有三种不同的处理方式:正向建设性处理、负向破坏性处理和回避式处理,这三种不同的处理方式会带来不同的结果。笔者从文化认同的视角出发解释了为什么跨国夫妻对于婚姻中的冲突会有不同的处理方式。当双方对于对方的文化处于低度的文化认同时,越容易产生冲突。特别是目的理性驱动下的跨国婚姻,当一方的利益不能被满足时,对于跨国婚姻中出现的冲突表现的越不能容忍,越容易采用破坏性的方式去处理。但是文化的差异不一定带来文化的冲突,也可能会带来活力,双方可以通过改变单一的思维模式,建立积极的文化身份的方式,增强彼此的文化认同,减少冲突的出现。