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中国早期启蒙学术在乾嘉时期以“乾嘉新义理学”为表现形态。其主要内容包括：一，力主达情遂欲，反对存理灭欲，要求以新的合情之理取代宋明压抑人情的“天理”；其二，通过“训诂明而后知义理”的为学程序，淡化传统“义理学”的“道德化”强势及“自由心讧”的主观语境，突出学术的意义、实证的意义、试验或实测的意义；其三，从“言心言气言理”的形上“义理学”走向沟口雄三所指出的“社会的相关之理的创出”。正是如上三方面，构成“乾嘉新义理学”的框架，并显示出与宋明“义理学”的分野所在。而编纂于这一时期的《四库全书总目》．就从多方面表现出与乾嘉“新义理学”的内在关联。