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【正】 文艺复兴运动兴起以后的欧洲,理性思维批判的矛头直指中世纪的封建制度及其精神支柱——宗教神学。科学对迷信、唯物对唯心、人学对神学的审判,是当时时代的主旋律。一向被尊为至高无上、全智全能、既创造世界又支配世界的上帝,成为人文主义者的众矢之的。
康德:上帝也是“自在之物”
【摘 要】
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【正】 文艺复兴运动兴起以后的欧洲,理性思维批判的矛头直指中世纪的封建制度及其精神支柱——宗教神学。科学对迷信、唯物对唯心、人学对神学的审判,是当时时代的主旋律。
【出 处】
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西北师大学报(社会科学版)
【发表日期】
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1993年5期
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