《西地平线上》是苏教版必修一“像山那样思考”专题中的篇目，笔者对照原文，发现在第四段与第五段之间少了这样一个片断：
　　 作背景的这棵西行路上的树，亦是一棵大有讲究的树。它叫左公柳。一百多年前，左宗棠率领他的三千湘军子弟兵，一边栽树，一边望乡，一边抬着一口棺材前往新疆。他去新疆走了八个月的时间，而在他身后，从西安近郊的凤翔县东湖起，直抵新疆的伊犁，路途上便留下了两行树木。
　　 编者缘何删去这段极富人文内涵的文字，与“左公柳”失约，我们不得而知。但是笔者以为，这个充满历史情怀和悲壮色彩的片断实在不该删去，理由有三：
　　 第一，该片断与作家的创作倾向一致，能凸显作家的风格。作家高建群是新时期重要的西部小说家，具有古典精神和史诗风格，是中国文坛罕见的一位具有崇高感和理想主义色彩的写作者，被誉为“浪漫派文学最后的骑士”。而所删片断恰恰能反映作家的浪漫倾向：左宗棠命人抬棺一口，随军出征伊犁，湘军子弟兵一边栽树，一边望乡，书写的是一曲可歌可泣的近代边塞诗。在外敌入侵之时，国难当头之际，此举真可惊天地，泣鬼神，尤能透射出作家的古典精神与史诗风格！
　　 第二，该片断与全文的感情基调一致，能加深文章的主旨。作者以简约质朴的语言，记写了西地平线上三次日落的景象，并结合自己的审美感受，突出了西部风景的雄伟特征，表现了“世间有大美”（张大千语）的主旨。为了描述这种“雄伟的风景”（东山魁夷语），作者激情满怀地述说着自己的三次观日体会，或惊呆，或压抑，或惊骇。作者在第六段写道：“一切都为雾霭所取代，我们刚才见到的那一场奇异的风景，恍然若一场梦境。”如果说落日是“奇异的风景”的主体，那么“左公柳”何尝不是“奇异的风景”的背景？左公柳凝聚的让人惊呆的浩然之气又何尝不是一种世间大美？
　　 第三，该片断与作者的写作意图吻合，能对应下文的史料。作者每次描述落日景象时，总是采用虚实相生的手法，不仅从颜色、形态等“实”的角度描述落日，而且从审美感受、文化内涵等“虚”的角度赋予西部落日以文化韵味和历史厚重感。比如在第二次落日后写到罗曼·罗兰对约翰·克利斯朵夫的塑造，在第三次落日后联想到匈奴民族和成吉思汗经营草原等历史典故。可是在第一次落日后删去了“左公柳”一段，虽不至于伤筋动骨，却使文本缺少了一个鲜活的与下文对应的人文历史参照物，给文本研习带来了一定的负面影响，这不能不说是一种缺憾!
　　
　　（作者单位：丽水学院附中）