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历史怎么能被用来搞笑?怎么能被用来赚取名声和票房?怎么能为了迎合观众而把真实撕碎,把看似真实的虚假拿给观众看?这对不起观众,也更加对不起演绎和记述历史的那些人。
曾经觉得,有一个记录天下所有大事小情的史官,这个世界会变得更好,因为在人们做坏事时,会想一想自己留在史册上的名声,于是不去做坏事,现在发现我太天真。当人们以轻浮的态度对待历史,任意断章取义甚至是颠倒黑白,即使有再详尽的史书,有再尽职尽责的史官也没有用,因为我们没有体会到历史的神圣。
我们不相信忠臣,于是我们的世界上没有屈原,没有陆秀夫;我们不相信义士,于是我们的世界上没有左伯桃,没有公孙杵臼;我们不相信侠的情怀,于是我们把流氓习性当成快意恩仇,把打家劫舍看作替天行道;我们不相信浩然正气,于是我们的道德底线一天一天在降低;因为我们的不相信,于是英雄都变成了笑料……
我们可以做什么?作为升斗小民,也许我们的一举一动并不能带给世界什么改变,但是我们至少可以改变自己,我也是世界的一部分,我成长,世界就好了一点点。
“居今之世,志古之道,所以自镜也。”我们自己,从尊重历史开始,一点点品读,一点点感动,一点点学习,一点点升华。我们自镜之时,看到镜子里的自己,看到镜子背后的先贤,我们知道自己差在哪里,我们知道自己应该怎么做,我们知道什么是英雄,所以,我们会一点点地向英雄成长。
我们欠缺的就是看历史时那一点点的真诚。就算不能改变更多的人,我们至少要把历史之中最精华的东西、最大的感动,以最为谦卑最为虔诚的姿态传承下去,让后人学习。我们可能没有机会做一个伟大的记录者,但可以做一个平凡的传承者,把真相传承,把英雄们的情怀传承,把记事者们记事之时那一份真诚传承,让后人学习,让后人歌颂,让后人体会和我们一样的感动。
追忆曾经存在的善良人格与高尚的节操,从尊重历史开始。慢慢地,我们一定会找回来一些被我们丢掉的东西。
观点运用:尊重历史;价值观;喧闹繁华下的烦躁与空虚;优秀传统文化是一个国家和民族的灵魂;历史虚无主义要不得……
(本文原载2016年3月16日《中国青年报》)
曾经觉得,有一个记录天下所有大事小情的史官,这个世界会变得更好,因为在人们做坏事时,会想一想自己留在史册上的名声,于是不去做坏事,现在发现我太天真。当人们以轻浮的态度对待历史,任意断章取义甚至是颠倒黑白,即使有再详尽的史书,有再尽职尽责的史官也没有用,因为我们没有体会到历史的神圣。
我们不相信忠臣,于是我们的世界上没有屈原,没有陆秀夫;我们不相信义士,于是我们的世界上没有左伯桃,没有公孙杵臼;我们不相信侠的情怀,于是我们把流氓习性当成快意恩仇,把打家劫舍看作替天行道;我们不相信浩然正气,于是我们的道德底线一天一天在降低;因为我们的不相信,于是英雄都变成了笑料……
我们可以做什么?作为升斗小民,也许我们的一举一动并不能带给世界什么改变,但是我们至少可以改变自己,我也是世界的一部分,我成长,世界就好了一点点。
“居今之世,志古之道,所以自镜也。”我们自己,从尊重历史开始,一点点品读,一点点感动,一点点学习,一点点升华。我们自镜之时,看到镜子里的自己,看到镜子背后的先贤,我们知道自己差在哪里,我们知道自己应该怎么做,我们知道什么是英雄,所以,我们会一点点地向英雄成长。
我们欠缺的就是看历史时那一点点的真诚。就算不能改变更多的人,我们至少要把历史之中最精华的东西、最大的感动,以最为谦卑最为虔诚的姿态传承下去,让后人学习。我们可能没有机会做一个伟大的记录者,但可以做一个平凡的传承者,把真相传承,把英雄们的情怀传承,把记事者们记事之时那一份真诚传承,让后人学习,让后人歌颂,让后人体会和我们一样的感动。
追忆曾经存在的善良人格与高尚的节操,从尊重历史开始。慢慢地,我们一定会找回来一些被我们丢掉的东西。
观点运用:尊重历史;价值观;喧闹繁华下的烦躁与空虚;优秀传统文化是一个国家和民族的灵魂;历史虚无主义要不得……
(本文原载2016年3月16日《中国青年报》)