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关键词：基督教文化;儒家文化;信仰
基督教文化与中国儒家文化的信仰力量相互融合，体现了我国传统文化和中华民族海纳百川、有容乃大的胸怀。
1、基督教与中国儒家文化的冲突与融合
1.1基督教文化简述
基督教自诞生以来，就经历了过文化冲突与融合的风雨飘摇的过程。基督教在西方是一种革命性因素的出现，包含了文化宗教伦理等各方面内容。它打破了罗马帝国的父权和家长制，将民族主义的狭隘和壁垒予以扫除，确立了一種人人平等的博爱观念。基督教传到中国，以调和的方式在中国进行传教，尤其对于下层社会来说，宣讲福音，以基督教教义作为中国在传统文化中存在的一种陋俗迷信的补充，而在上流社会则以科学打动人心，进入我国之后，在与我国崇拜孝亲孝天等思维的融合和冲突之中，，原有的中国三教九流格局在基督教的融合下出现了被打破的状态，而基督教得以在中国得进行发展和延续，成为中国宗教结构的一个组成部分。
基督教有两个显著特点，第一是崇拜唯一的上帝在，就是第二个是对世人的救赎。上帝给人以追求超脱的感受，有了心灵的归属和最高的价值标准。而对世人的救赎则让人能够摆脱自我限制，检查到自我的悔罪意识。
基督文化是一种西方文化，在不同地区的传播显现出鲜明的当地特色。例如在欧洲，基督教是分为天主教东正教和新教的，而在东欧南欧北欧又各有表现形式。当进入中国之后，基督教与中国传统文化拥有了很多相同点，也形成了很多不同的部分。西博罗文化和中国传统文化的务实性发生了贯通。
1.2中国儒家文化的宗教化
中国民众开始习惯儒家文化的领导，在宗教化的发展历程中，逐渐接触到基督教这个外来文化，希望能够对环境予以适应。感受到除了佛教儒学道教之外的基督教的博爱，在某种程度上，基督教传教士与中国的封建官僚绅士进行了一定的沟通。这些人当中看到了基督教的理论和实践，确实有与中国传统文化相融合的内容，也有利于基督教在中国逐渐站稳脚跟。对于中国固有本土文化来说，基督教文化实际上是一种外来文化。但是从思想和文化上讲，它打破了中国儒术独尊的一统天下的地位，带有祈福求福求太平等含义在内的基督教也主张男女平等，主张人类一体，世界一家。
2、中国儒家文化的信仰力量对基督教产生的影响
2.1基督教文化对中国文化的侵袭
西方自文艺复兴启蒙运动和资产阶级革命以来，基督教的海外传教活动从未停止。
传播组织由宗教团体热心分子自发组成。基督教海外传教本身具有民间性质组织的性质，一般是由传教人员自筹资金，设立传教据点，在国外进行基督教传教事业的开展。我国在晚清末年，一些知识分子认为救国迫在眉睫。因此，在宗教自由天然的传播过程中，受到基督教影响，儒家传统文化受到了一定的冲击。
我国的儒家文化，向来以内圣外王为修身养性的最高境界，依托现实为理想寄托，中国知识分子拥有理想的伦理世界，他们的最高要求是崇政浊邪、尊华攘夷，对孔孟圣学深信不已。但是在晚清教案中，我们可以看到一些具有熟知四书五经的中国知识分子开始对基督教文化产生了浓厚的兴趣。当时由于普通民众在封建制度下，权力较少，而且受到官府的打压，一股怨气在民间泛滥。而加入基督教不仅可以反抗暴虐政治，还可以逃避苛重赋税，进行进入基督教之后，没有权势的平民在毫无公平法制可言的封建专注制度下，以求保护。
进入中国，基督教曾经遭到过排斥，这是不同文化相遇的必然现象。中国传统文化是古老的东方文化，在东西方文化碰撞的过程中发生异质相斥是难以避免的。就像佛教当年传人中国一样，到了唐朝也会也在也还是受到极端排斥的。经过了彼此间深入的交融之后，这种排斥才逐渐的消失。传统文化在东亚和东南亚地区也曾经长期占有主导地位，但是自给自足的封闭状态感觉自己在文化方面很完美，最终使得在这一地区出现了被排斥的状态，这是由于缺少与外界的有效交流而造成的。
2.2中国文化具有自我成长与信仰的力量
中国传统中“尊王攘夷”浓厚的排他性拥有与其他文化冲突的特性，基督教在中国进行传播是具有改良性的，其主观动机和文化带来的社会后果。在与中国文化融汇的过程中，形成了中国习俗融合的状态，对中国信教群众理解和接受在中国生长扎根，成为中国传统文化的一个补充性的构成因素，而且逐渐拥有了一定的地位，为中国的文化以及信仰特质增加了些许意味。
3、发挥信仰力量弘扬中国儒家文化
中国这传统文化，特别是主流的儒家文化，不谈及鬼神，因此是一个空白区。人们的宗教信仰层面经过长期的发展，诠释了道教佛教之后，形成了一种固有的信仰，这种信仰并不是一种宗教，而是一种经典固定的体系。基督教融人中国传统文化，最终目标不是让中国传统文化消失，而是在保持基督教本质的基础上，与中国传统文化的优质成分互相加强和发展。中国传统文化中信仰的层面在基督教的信仰补充过程中不会被替代，在追求后得到升华。
首先，做到相互容忍，心态端正。
第二，要相互聆听，互相了解，互相学习。
第三，通过对话才方能接触结果。
基督教和中国传统文化之间，最终的结果是建立一个有中国特色的中国基督教。基督教将中国将成为中国传统文化不可或缺的一部分。在相互融合的过程中互相吸取优点，改造糟泊，推动中国传统文化的发展。
结语：
借着基督教与中国传统文化的融合，中国传统文化将拥有更新的活力。基督教和中国传统文化的融合也被更多的中国人所理解和接受。我们看到了很多中国传统文化与基督教融合的成功范例，这在亚洲地区尤其是国家经济发展和文明程度较高的地区，都是正能量的表现。
基督教文化与中国儒家文化的信仰力量相互融合，体现了我国传统文化和中华民族海纳百川、有容乃大的胸怀。
1、基督教与中国儒家文化的冲突与融合
1.1基督教文化简述
基督教自诞生以来，就经历了过文化冲突与融合的风雨飘摇的过程。基督教在西方是一种革命性因素的出现，包含了文化宗教伦理等各方面内容。它打破了罗马帝国的父权和家长制，将民族主义的狭隘和壁垒予以扫除，确立了一種人人平等的博爱观念。基督教传到中国，以调和的方式在中国进行传教，尤其对于下层社会来说，宣讲福音，以基督教教义作为中国在传统文化中存在的一种陋俗迷信的补充，而在上流社会则以科学打动人心，进入我国之后，在与我国崇拜孝亲孝天等思维的融合和冲突之中，，原有的中国三教九流格局在基督教的融合下出现了被打破的状态，而基督教得以在中国得进行发展和延续，成为中国宗教结构的一个组成部分。
基督教有两个显著特点，第一是崇拜唯一的上帝在，就是第二个是对世人的救赎。上帝给人以追求超脱的感受，有了心灵的归属和最高的价值标准。而对世人的救赎则让人能够摆脱自我限制，检查到自我的悔罪意识。
基督文化是一种西方文化，在不同地区的传播显现出鲜明的当地特色。例如在欧洲，基督教是分为天主教东正教和新教的，而在东欧南欧北欧又各有表现形式。当进入中国之后，基督教与中国传统文化拥有了很多相同点，也形成了很多不同的部分。西博罗文化和中国传统文化的务实性发生了贯通。
1.2中国儒家文化的宗教化
中国民众开始习惯儒家文化的领导，在宗教化的发展历程中，逐渐接触到基督教这个外来文化，希望能够对环境予以适应。感受到除了佛教儒学道教之外的基督教的博爱，在某种程度上，基督教传教士与中国的封建官僚绅士进行了一定的沟通。这些人当中看到了基督教的理论和实践，确实有与中国传统文化相融合的内容，也有利于基督教在中国逐渐站稳脚跟。对于中国固有本土文化来说，基督教文化实际上是一种外来文化。但是从思想和文化上讲，它打破了中国儒术独尊的一统天下的地位，带有祈福求福求太平等含义在内的基督教也主张男女平等，主张人类一体，世界一家。
2、中国儒家文化的信仰力量对基督教产生的影响
2.1基督教文化对中国文化的侵袭
西方自文艺复兴启蒙运动和资产阶级革命以来，基督教的海外传教活动从未停止。
传播组织由宗教团体热心分子自发组成。基督教海外传教本身具有民间性质组织的性质，一般是由传教人员自筹资金，设立传教据点，在国外进行基督教传教事业的开展。我国在晚清末年，一些知识分子认为救国迫在眉睫。因此，在宗教自由天然的传播过程中，受到基督教影响，儒家传统文化受到了一定的冲击。
我国的儒家文化，向来以内圣外王为修身养性的最高境界，依托现实为理想寄托，中国知识分子拥有理想的伦理世界，他们的最高要求是崇政浊邪、尊华攘夷，对孔孟圣学深信不已。但是在晚清教案中，我们可以看到一些具有熟知四书五经的中国知识分子开始对基督教文化产生了浓厚的兴趣。当时由于普通民众在封建制度下，权力较少，而且受到官府的打压，一股怨气在民间泛滥。而加入基督教不仅可以反抗暴虐政治，还可以逃避苛重赋税，进行进入基督教之后，没有权势的平民在毫无公平法制可言的封建专注制度下，以求保护。
进入中国，基督教曾经遭到过排斥，这是不同文化相遇的必然现象。中国传统文化是古老的东方文化，在东西方文化碰撞的过程中发生异质相斥是难以避免的。就像佛教当年传人中国一样，到了唐朝也会也在也还是受到极端排斥的。经过了彼此间深入的交融之后，这种排斥才逐渐的消失。传统文化在东亚和东南亚地区也曾经长期占有主导地位，但是自给自足的封闭状态感觉自己在文化方面很完美，最终使得在这一地区出现了被排斥的状态，这是由于缺少与外界的有效交流而造成的。
2.2中国文化具有自我成长与信仰的力量
中国传统中“尊王攘夷”浓厚的排他性拥有与其他文化冲突的特性，基督教在中国进行传播是具有改良性的，其主观动机和文化带来的社会后果。在与中国文化融汇的过程中，形成了中国习俗融合的状态，对中国信教群众理解和接受在中国生长扎根，成为中国传统文化的一个补充性的构成因素，而且逐渐拥有了一定的地位，为中国的文化以及信仰特质增加了些许意味。
3、发挥信仰力量弘扬中国儒家文化
中国这传统文化，特别是主流的儒家文化，不谈及鬼神，因此是一个空白区。人们的宗教信仰层面经过长期的发展，诠释了道教佛教之后，形成了一种固有的信仰，这种信仰并不是一种宗教，而是一种经典固定的体系。基督教融人中国传统文化，最终目标不是让中国传统文化消失，而是在保持基督教本质的基础上，与中国传统文化的优质成分互相加强和发展。中国传统文化中信仰的层面在基督教的信仰补充过程中不会被替代，在追求后得到升华。
首先，做到相互容忍，心态端正。
第二，要相互聆听，互相了解，互相学习。
第三，通过对话才方能接触结果。
基督教和中国传统文化之间，最终的结果是建立一个有中国特色的中国基督教。基督教将中国将成为中国传统文化不可或缺的一部分。在相互融合的过程中互相吸取优点，改造糟泊，推动中国传统文化的发展。
结语：
借着基督教与中国传统文化的融合，中国传统文化将拥有更新的活力。基督教和中国传统文化的融合也被更多的中国人所理解和接受。我们看到了很多中国传统文化与基督教融合的成功范例，这在亚洲地区尤其是国家经济发展和文明程度较高的地区，都是正能量的表现。