写作是一种思想、情感的交流，所以提笔作文需要给自己创设一个情境。思维和情境的关系，说得形象一点，就如同鱼和水的关系。只有在适宜的具体情境之中，思维才能激活，才能从容发挥，自由延伸。
　　历代有许多名篇，它们的写作对象往往具有唯一性，只是特定的某个人，也就是说作者是置身特定的具体情境中来写作的。比如我们所熟悉的《陈情表》、《出师表》、《祭妹文》、《与朱元思书》、《答韦中立论师道书》、《谏太宗十思疏》等等，都是如此。它们拥有无数的读者，打动了一代又一代的人。这是因为它们直面“读者”，因事陈辞，情感浓挚，一气呵成，在心灵的面对面中爆发出强烈的震撼力，在特定的话语情境中，思维畅达，势不可遏，妙语如珠，动人心魄。有道是，古来佳作“书”“表”多，看来不无道理。上面所举的名篇的“情境”都带有一定的私密性，但是越是私人的东西越具有普遍意义，越是隐秘的话题越深刻，越能流露真实的人性。许多佳作，即使不是写给特定的某个人的，但在作者心里也总是存在读者的，而且这个读者并不总是被动的接受者，有时还会站出来提点问题。比如《六国论》开头在提出中心论点“弊在赂秦”之后，来了一句“或曰：‘六国互丧，率赂秦耶’”，这便透露出，作者在写作时不是无的放矢，而是目中有人、心存情境的。
　　要创设写作情境，就要树立读者意识。这个读者就是我们与之进行倾诉和交流的对象。这个对象可以是具体明确的，也可以是虚拟的、不确定的。唯有如此，我们才能克服内容的虚浮和行文的空浮，才能置身情境，进入角色，才能激发情思，从容命笔。学生写作，固然是给老师看的，但如果一直总是以老师为读者，奉命行事，则会造成思维的模式化和语言表述的稚嫩。我们写文章完全可以因文体与内容的不同而变换自己的“读者”对象，创设不同的话语情境。可以设想，假如你面对的是亲人挚友，是一种久别后品茗相诉的情境，你的文笔也许会更温情委婉、洒脱活泼；假如你面对的是论辩对手，是一种“舌战群儒”的情境，你的言辞也许会更加雄健有力，饱含激情；假如你面对的是社会公众，是一种需要感染和征服无数听众的演讲情境，也许你的文字会更加大气开阔，富有指点江山之气概；假如你面对的是共同探讨问题的人，是一种切磋交流的研讨情境，也许你的思维会更加细腻深入、灵动鲜活。因为有了一种情境，有了特定的对象，所以，不管这对象是你的忠实读者，还是爱批判的朋友，不管是欣赏你的亲人，还是对你并不熟识的公众，你都会产生一种表达的冲动，一种抒发的兴致，一种宣泄的痛快，处于亢奋状态的你定会情思流淌，笔下生花。
　　目中有人，心存情境，写作时就会为读者考虑，从而摒弃一切废话和套话，否则，你就会觉得那会使“读者”昏昏欲睡，让人空耗时光。让思维游走于情境之中，就是要我们顾及和尊重人们的阅读心理、审美习惯和认知水平。有的学生写材料作文，总爱在文章开头一字不少地抄录原材料，不懂得读你作文的人早已熟悉了这一材料；有的学生没有把问题想透彻想明白就执笔为文，犹如煮了一锅半生不熟的饭，让人难以下咽；有的学生不懂得运用关键词、主旨句、提示语、转折语，把原本应由自己做的事推给读者，让人读后半天理不出头绪来；有的学生喜欢把尽人皆知的事例不厌其烦地罗列文中。进入了情境，就有利于克服这些毛病，有利于克服自我心中一厢情愿的主观意识，树立以人为本的理念。
　　既然是“情境”，对写作就会有一种良性的约束。比如在日常的对话中，谁都不会大讲特讲对方已经知道或懂得的，而总爱对别人讲一些新鲜的有意思的话。古人所说的“前人所已言，众人所易知，摘拾小事无关系处。此三不必作也”，这大概就是写作的最高境界了吧。有了情境意识，就会在写作时告诉读者别人疏于注意而自己却能留神的所在，就会拿出自己的独特体验来与别人交流。这实际上就是一种严格要求和对读者高度负责的精神，它往往会孕育创新，孕育出精品佳作。
　　执笔为文的过程，并不是简单地把预设的写作思路和方案变为具体文字的过程，而是在具体的写作情境中深化体验和即兴发挥的过程。它不是对原有构想的刻板记录，而是在大体遵循已有思路的基础上的一种创造。情境给文章带来活泼灵动的意味。
　　有位画家说：“我往往在环境气氛十分欢悦的情况下，面对一张宣纸，以情写画，再由画生情，又在绘画的过程中，处处注意辩证关系。由于随意生发，每有特殊效果，有时会不敢相信是自己画的，于是手舞足蹈，旁若无人。”他所说的“以情写画，再由画生情”，指的正是创作过程中“情”和“境”之间互生互动的效应。这是一个两者相互促进的高峰状态。
　　让思维游走于这样的美妙情境中的时候，遐思奇想联袂而至，佳句妙语不期而遇，平日里潜藏心底的意念即刻显现，挥洒胸臆的畅快油然而生。写作的快乐大概就在此了。作家周作人甚至说“若未取笔胸中先已有了文字，必是不会做文字人”，可见他是很注重进入情境后的激情体验和思想生发的。虽然不能没有动笔前的深思熟虑、苦思冥想，但也只有在自己所创设的情境中体验到动笔过程的兴奋、喜悦、快乐和意趣的时候，才能说学会了写作，才能写出真正洋溢着激情与活力的青春文字。
　　周作人还说：“情生文，文生情。这好像是一道流水，大约总是向东去朝宗于海，它流过的地方，凡有什么汊港弯曲，总得灌注潆洄一番，有什么岩石水草，总要披拂抚弄一下子，才再往前走去。”这是个十分生动形象的比喻。离开了具体的情境，思维就不会如此逶迤曲折、摇曳多姿。不少学生的习作拘谨有余，活泼不足，生硬有余，圆润不足，这固然有思想认识方面的原因，却也往往是写作心态不够洒脱、不善调控的表现。
　　因为有情境在胸，思维流程便能波涛起伏、浪花飞溅，不仅使文章峰回路转，还能有一种笔墨趣味。有一次学生写《“素质”小议》这一题目，一篇作文中出现了这样一段文字，颇让人感到欣喜。
　　“……论述及此，我忽然想到，为了提高人们的文明素养，有人编写了一大串所谓‘行业忌语’，有人制定出一纸行为规则。但这毕竟是治标不治本。一个人如果从小养成了文明素质，他就会自觉讲究礼仪和修养，因为他懂得，尊重别人、尊重公共利益就是尊重自己。如果一个人没有文明素质，即使规定出三百条不该讲的话不该有的举止，说不定还会有另外三百条更糟糕的不文明语言在等着，还会有更多的丑行陋举改头换面而招摇过市!”
　　这一段“节外生枝”的文字不仅没有游离于文题之外，反而深化了主旨。贴近生活的内容和活泼的文字，不仅令读者喜爱，作者写得也是饶有兴味的。