【摘 要】
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本文依蕴、处、界三科的次第阐述了＂七处善、三种观义＂的义理体系构成,这是佛陀的修持理论。在实践方面,列举了佛陀指导罗睺罗观修并为人演说五受阴、六入处、十八界、尼陀那法
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本文依蕴、处、界三科的次第阐述了＂七处善、三种观义＂的义理体系构成,这是佛陀的修持理论。在实践方面,列举了佛陀指导罗睺罗观修并为人演说五受阴、六入处、十八界、尼陀那法（缘起论）。经历了这一过程,佛陀观罗睺罗＂心解脱智熟,堪任受增上法＂,罗睺罗亦认识到＂此诸法一切皆顺趣涅槃、流注涅槃、后住涅槃＂。就此可知,＂七处善、三种观义＂这一命题高度概括了佛陀观修理论与实践运作的要义。这理论是成体系的,实践是有步骤的,二者高度统一,顺趣涅槃、流注涅槃、后住涅槃。
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