第一本：无字之书
　　无字之书，就是生活本身这本大书。谁读好生活这本大书，谁就会变得日益聪明智慧起来。
　　今天，我们的学生朋友，不能说读书不多，不能说读书时间不长，但是，我们读的书，其结构本身有大问题，最大的问题就是读生活实践这本大书用的时间太少，用的心思不够。
　　生活之书读得少有什么危害？最大的危害就是脑子越来越不灵敏，越来越麻木。
　　人的大脑发育，人的大脑运动，是离不开生活的润泽和养护的。这里，生活实践既能满足大脑运动的有氧需求，也能提供更加丰富的大脑发育和运动的刺激。同时，生活实践之于大脑运动的结果，最终体现为大脑对人生、对生活的感悟、体验、认知，这些又都转化为大脑的灵性。因此，在生活实践面前，在生活实践的挑战之中，脑子会越用越灵，越用越聪明。
　　在某种意义上，我们可以说，读好无字之书，就是让大脑做有氧运动。因为生活这本无字之书，常常使大脑需要运用新的问题解决模式才能应对，这对大脑思维活动是具有极大挑战性的。
　　读好无字之书，让人生更加聪明智慧。
　　第二本：有字之书
　　有字之书，就是人类用文字记载下来的人类社会古今中外的经典知识。
　　今天的人类，为什么能够做到思接千载、视通万里？这不能不感谢我们的老祖宗发明了文字，如果没有文字，仅仅通过口耳相传，很难想象今天人类文明会发展到如此繁荣的程度。
　　今天，我们的学生读书不少，但我们读的书通常局限于教科书、考试书、作业书，除生活之书读得少了些之外，人类经典书籍读得也太少了。我知道，现在的父母、学生自己都想考个好学校，这是天经地义的事、人生大事！没有什么人能否定它的正义性。但是，就拿高中生来说，只读好教科书、考试书、作业书，并不能为大家打开通向理想大学的光明大道，因为无论是为今天的高考作准备，还是为明天的就业谋生作准备，仅有死的书本知识，都是远远不够的。无论是人文精神的塑造，还是综合素养的培育，都离不开人类的经典知识。
　　我知道，有些学校把培养学生的领袖气质作为培养目标之一。什么是领袖气质呢？领袖气质至少要有独特的思想。而经典就是人类祖先为后人用知识垒就的思想大厦的阶梯。所谓站在巨人的肩膀上，就是要攀登着一级又一级阶梯，拾级而上，才能达到人类思想的顶峰，才能超越，才能有新的成就。
　　我们今天都说，一个国家，不仅要有硬实力，也要有软实力。什么是软实力？《大学》中有这样一句话：“此所谓国不以利为利，以义为利也。”在这里，我们的老祖宗，把所谓“软实力”讲得多么透彻！一个国家、一个民族，讲正义，有正义，这个国家就是不可战胜的。
　　今天都讲，细节决定成败。似乎这些思想是西方企业文化的独创。其实，《道德经》第63章有这样的话：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”我们常说一个人要朴实无华，看不起那些满嘴花言巧语、实际生活中行为卑鄙的小人。同样，在《道德经》第81章中有这样的话：“信言不美，美言不信。”它告诉我们，花言巧语常常是不能让人相信的。
　　如果我们学会了、学懂了老祖宗的这些经典，它们就会融入我们的人生观、价值观、世界观，就会成为我们人生的宝贵财富，就会成为我们的人生智慧。
　　今天学生能读的书很丰富，古今中外都有。我希望学生要多读祖国的传统文化经典，这是我们民族思想长河的源泉，是我们民族的血脉，是我们民族文化的基因，是我们走向世界的基石！
　　读好有字之书，让人生更加丰满充盈。
　　第三本：心灵之书
　　读好心灵之书，就是每个人要读懂自己，读好自己。俗话说，人贵有自知之明。这里讲的，就是人能读懂自己。咱老百姓讲话：一个人要知道自己多粗多长。很遗憾，现实生活中，确有不少人真的不知道“自己多粗多长”。
　　如何才能让每个人都能读懂自己，知道自己到底有“多粗多长”？这就是学校教育承担的一个重要任务，让每位学生学会自我反思。
　　我们的老祖宗历来强调一个人要“内省”。用孔子的话说，就是要“反求诸己”，用曾子的话说，就是“吾日三省吾身”。可是，我们今天的学生，尤其是高中生似乎天天忙得不可开交，忙得没有心情、没有时间停下脚步来，看看他们自己走过的路、留下的脚印……这样的人生，怎么能过得有效率？一个人，要有思有行，才能走得远，才能走得好！
　　读好心灵之书，让人生更加从容淡定。