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我们应该有人生的理想，有生活的目标，有行动的目的。但是，人生的智慧在于，在考场上，在赛场上，在职场上，在我们人生的每一个名利场上，我们都需要把“目的”看淡一些，多一份感恩少一份计较，多一份勤奋少一份贪求，多一份踏实少一点浮躁。
许多事情就是这样过犹不及。就说人的行为，没有目的当然不行，目的性太强了更不行。目的性太强了，就会出现“目的颤抖”。
什么叫目的颤抖？
有心理学家做过这样一个实验：让被试者给小小的绣花针引线，事先激发他们不同强度的目的性，比如设置价值不同的奖品。结果发现，被试者目的性越强，越全神贯注地努力，手越颤抖得厉害，线越不容易引入。由于手的颤抖是目的性过强造成的，所以，心理学家就给这种现象起了一个名字，叫做“目的颤抖”。意思是说，一个人做事的目的性过强，反而不容易成功，而且，超过一定程度，目的性越强，越不容易成功。
生活中常常会出现目的颤抖。太想写好字，你的手会颤抖！太想踢进球，你的脚会颤抖！太想做出创意，你的脑会颤抖！传说中的神射手后羿，原本百发百中的功夫，却在夏王面前表演射靶心时，失败终告。这是因为太在乎那个黄金万两的赏赐，让双手颤抖了。美国著名的高空走钢丝演员瓦伦达，原本有一双在钢索上如履平地的脚，却在最后一次演出中，从钢丝上掉下来。这是因为过分在乎这个最后一次的结局，使双脚颤抖了。第47届世乒赛，世界排名第40位的中国小将邱贻，在先丢两局的不利情况下连扳4局，以4比2将世界排名第一的德国名将波尔淘汰出局。波尔为何败在了名不见经传的小将手里？究其原因，也是因为“目的颤抖”。
为什么会出现目的颤抖？
《庄子·达生篇》中记述了这样一段故事，从中我们也许会找到答案。
颜渊问孔子说：“有一次我经过一个深渊渡口，摆渡人撑船的技巧实在神妙。我问他：‘撑船可以学习吗？’摆渡人说：‘可以的。善于游泳的人很快就能学会撑船。假如是善于潜水的人，即使没看见过船也会熟练地撑船。’我问其中的原因，他却不告诉我。请问他的话说的是什么意思呢？”
孔子回答说：“善于游泳的人很快就能学会撑船，这是因为他熟悉水性而处之自然。至于那善于潜水的人没见过船就能熟练地撑船，是因为他视深渊为陆地上的小丘，视船翻为车子倒退一样。他对出现在眼前的翻船如倒车一样毫不在乎，心里若无其事，怎能不镇定自若呢！用瓦器作为赌注心里非常轻松，用带钩作为赌注心里就有点害怕，用黄金作为赌注就会心慌意乱。博弈技巧本是一样的，越到后来顾虑越重，那就是以身外之物为重了。大凡对身外之物看得过重的人，其内心就会笨拙。”
这最后几句的原文是：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。”这个“外重者内拙”，也许是对目的颤抖根本原因的最好解释。
现代心理学进一步解释说，之所以出现目的颤抖是因为目的性越强，就越害怕达不到目的，就越害怕失败的结果。越是害怕失败的结果，大脑中反而越容易出现失败的图像。美国斯坦福大学的一项研究表明，人大脑里的某一图像，会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如，当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“千万不要把球打进水里”，这时，他的大脑里偏偏就会出现“球掉进水里”的情景。这一情景会指挥他的神经系统，使事情不是像他希望的那样发展，而是向他害怕的方向发展，结果呢，球大多都会掉进水里。
由此看来，目的颤抖虽然表现不一，可说到底，不论是手颤抖，还是脚颤抖，还是脑颤抖，都是心在颤抖，都是因为心态太低，心量太小，对眼前的名利太在乎了，太看重了，乱了方寸。其结果，渴盼消磨了自信，恐惧蛀蚀了勇敢，失败吞噬了成功。追寻成功的路上，不知道多少人就是这样毁在目的颤抖面前。
怎样战胜目的颤抖？
从下面很平常的故事里，我们也许会找到答案。
他是小镇上最早开肉摊的，多年经营，练出一手过硬的砍肉本领。不管你要买多少，他一刀下去，保准丝毫不差。因此，他有了“神一刀”的美名，他的肉摊也名声远扬，生意自然红火。
那天，一个不服气的包工头来了，把3000元钱拍到桌子上，说要3.3斤带骨的，6.6斤全瘦的，9.9斤肥瘦两来的，如果一两不差这钱就全归你了。有人在一旁鼓动他：“那就快砍吧！”而他转过身去，一遍又一遍地磨刀，似乎在想些什么。过了好久，他抬头瞅瞅包工头：“这三份肉我给你砍了，你按斤按两付钱，额外的我一分不收。”只见他说话间手起刀落，三份肉很快就割好了，上秤一称，果真份份丝毫不差，围观的人赞不绝口。
有人问他：“一口猪也卖不上3000元，你咋不收下那3000元呢？”他憨厚地笑了：“见钱眼开，心里就会长草，长草就会心慌，心慌就会手抖。如果我心里想着那3000元，十有八九会下刀没了准，那就不仅丢了手艺，还叫人家笑话。”
这“神一刀”师傅的手没有颤抖，是因为心没有颤抖，没把那3000元放在心上，也就是没把那个目的放在心上。战胜目的颤抖，就是战胜自己的心。
人生岂能没有目的？目的性，是人的行为所独有的特点，我们的学习工作生活，都离不开这样那样的目的。由于人的行为有目的性，就能根据预见到的结果来行动。然而，目的本是引领我们前进的，如果太看重那个目的，如果将目的变成赤裸裸的功名利禄，当作重压背负在身，每前进一步心里总计较着这个“目的”，那么，巨大的牵累与莫名的恐惧，就会惊扰我们的心灵，羁绊我们的手脚。如此，我们如何去约见那个成功的自我？
有句话说得好：“大体则有，具体则无。”我们应该有人生的理想，有生活的目标，有行动的目的。但是，人生的智慧在于，在考场上，在赛场上，在职场上，在商场上，在官场上，在我们人生的每一个名利场上，我们都需要把“目的”看淡一些，多一份感恩少一份计较，多一份勤奋少一份贪求，多一份踏实少一点浮躁。在做事情的具体过程中，更应该把羁绊心灵的“目的”扔得远远的，让自己得意淡然，失意坦然，平心静气，气定神闲。如此心境，哪里还有什么目的颤抖？如此人生，岂能不多那么一筹胜算？
（编辑 王诗园）
许多事情就是这样过犹不及。就说人的行为，没有目的当然不行，目的性太强了更不行。目的性太强了，就会出现“目的颤抖”。
什么叫目的颤抖？
有心理学家做过这样一个实验：让被试者给小小的绣花针引线，事先激发他们不同强度的目的性，比如设置价值不同的奖品。结果发现，被试者目的性越强，越全神贯注地努力，手越颤抖得厉害，线越不容易引入。由于手的颤抖是目的性过强造成的，所以，心理学家就给这种现象起了一个名字，叫做“目的颤抖”。意思是说，一个人做事的目的性过强，反而不容易成功，而且，超过一定程度，目的性越强，越不容易成功。
生活中常常会出现目的颤抖。太想写好字，你的手会颤抖！太想踢进球，你的脚会颤抖！太想做出创意，你的脑会颤抖！传说中的神射手后羿，原本百发百中的功夫，却在夏王面前表演射靶心时，失败终告。这是因为太在乎那个黄金万两的赏赐，让双手颤抖了。美国著名的高空走钢丝演员瓦伦达，原本有一双在钢索上如履平地的脚，却在最后一次演出中，从钢丝上掉下来。这是因为过分在乎这个最后一次的结局，使双脚颤抖了。第47届世乒赛，世界排名第40位的中国小将邱贻，在先丢两局的不利情况下连扳4局，以4比2将世界排名第一的德国名将波尔淘汰出局。波尔为何败在了名不见经传的小将手里？究其原因，也是因为“目的颤抖”。
为什么会出现目的颤抖？
《庄子·达生篇》中记述了这样一段故事，从中我们也许会找到答案。
颜渊问孔子说：“有一次我经过一个深渊渡口，摆渡人撑船的技巧实在神妙。我问他：‘撑船可以学习吗？’摆渡人说：‘可以的。善于游泳的人很快就能学会撑船。假如是善于潜水的人，即使没看见过船也会熟练地撑船。’我问其中的原因，他却不告诉我。请问他的话说的是什么意思呢？”
孔子回答说：“善于游泳的人很快就能学会撑船，这是因为他熟悉水性而处之自然。至于那善于潜水的人没见过船就能熟练地撑船，是因为他视深渊为陆地上的小丘，视船翻为车子倒退一样。他对出现在眼前的翻船如倒车一样毫不在乎，心里若无其事，怎能不镇定自若呢！用瓦器作为赌注心里非常轻松，用带钩作为赌注心里就有点害怕，用黄金作为赌注就会心慌意乱。博弈技巧本是一样的，越到后来顾虑越重，那就是以身外之物为重了。大凡对身外之物看得过重的人，其内心就会笨拙。”
这最后几句的原文是：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。”这个“外重者内拙”，也许是对目的颤抖根本原因的最好解释。
现代心理学进一步解释说，之所以出现目的颤抖是因为目的性越强，就越害怕达不到目的，就越害怕失败的结果。越是害怕失败的结果，大脑中反而越容易出现失败的图像。美国斯坦福大学的一项研究表明，人大脑里的某一图像，会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如，当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“千万不要把球打进水里”，这时，他的大脑里偏偏就会出现“球掉进水里”的情景。这一情景会指挥他的神经系统，使事情不是像他希望的那样发展，而是向他害怕的方向发展，结果呢，球大多都会掉进水里。
由此看来，目的颤抖虽然表现不一，可说到底，不论是手颤抖，还是脚颤抖，还是脑颤抖，都是心在颤抖，都是因为心态太低，心量太小，对眼前的名利太在乎了，太看重了，乱了方寸。其结果，渴盼消磨了自信，恐惧蛀蚀了勇敢，失败吞噬了成功。追寻成功的路上，不知道多少人就是这样毁在目的颤抖面前。
怎样战胜目的颤抖？
从下面很平常的故事里，我们也许会找到答案。
他是小镇上最早开肉摊的，多年经营，练出一手过硬的砍肉本领。不管你要买多少，他一刀下去，保准丝毫不差。因此，他有了“神一刀”的美名，他的肉摊也名声远扬，生意自然红火。
那天，一个不服气的包工头来了，把3000元钱拍到桌子上，说要3.3斤带骨的，6.6斤全瘦的，9.9斤肥瘦两来的，如果一两不差这钱就全归你了。有人在一旁鼓动他：“那就快砍吧！”而他转过身去，一遍又一遍地磨刀，似乎在想些什么。过了好久，他抬头瞅瞅包工头：“这三份肉我给你砍了，你按斤按两付钱，额外的我一分不收。”只见他说话间手起刀落，三份肉很快就割好了，上秤一称，果真份份丝毫不差，围观的人赞不绝口。
有人问他：“一口猪也卖不上3000元，你咋不收下那3000元呢？”他憨厚地笑了：“见钱眼开，心里就会长草，长草就会心慌，心慌就会手抖。如果我心里想着那3000元，十有八九会下刀没了准，那就不仅丢了手艺，还叫人家笑话。”
这“神一刀”师傅的手没有颤抖，是因为心没有颤抖，没把那3000元放在心上，也就是没把那个目的放在心上。战胜目的颤抖，就是战胜自己的心。
人生岂能没有目的？目的性，是人的行为所独有的特点，我们的学习工作生活，都离不开这样那样的目的。由于人的行为有目的性，就能根据预见到的结果来行动。然而，目的本是引领我们前进的，如果太看重那个目的，如果将目的变成赤裸裸的功名利禄，当作重压背负在身，每前进一步心里总计较着这个“目的”，那么，巨大的牵累与莫名的恐惧，就会惊扰我们的心灵，羁绊我们的手脚。如此，我们如何去约见那个成功的自我？
有句话说得好：“大体则有，具体则无。”我们应该有人生的理想，有生活的目标，有行动的目的。但是，人生的智慧在于，在考场上，在赛场上，在职场上，在商场上，在官场上，在我们人生的每一个名利场上，我们都需要把“目的”看淡一些，多一份感恩少一份计较，多一份勤奋少一份贪求，多一份踏实少一点浮躁。在做事情的具体过程中，更应该把羁绊心灵的“目的”扔得远远的，让自己得意淡然，失意坦然，平心静气，气定神闲。如此心境，哪里还有什么目的颤抖？如此人生，岂能不多那么一筹胜算？
（编辑 王诗园）