【摘 要】
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作为经典文本的《五经》之后,是中国古代文本的不断发展时代,而“前《五经》时代”则存在一定的文本形式与文本思维.从文本的物质形式看,文本有物质性、传统型两种形式;从文本产生、发展的角度看,文本有口述、“口述一图像”过渡、符号三种形式.夏、商与西周早期人,具有前后一贯、持续沿袭的思维模式或语言表述方式.而假定意义上的“第一个”文本诞生之后,给人类生活带来了巨大的改变,这是“作品”概念所无法替代的.
【机 构】
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中国社会科学院文学研究所 北京 100732
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作为经典文本的《五经》之后,是中国古代文本的不断发展时代,而“前《五经》时代”则存在一定的文本形式与文本思维.从文本的物质形式看,文本有物质性、传统型两种形式;从文本产生、发展的角度看,文本有口述、“口述一图像”过渡、符号三种形式.夏、商与西周早期人,具有前后一贯、持续沿袭的思维模式或语言表述方式.而假定意义上的“第一个”文本诞生之后,给人类生活带来了巨大的改变,这是“作品”概念所无法替代的.
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