摘要：一颗沙子里看出一个世界，一朵野花里有一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那间收藏。这是布莱克《天真的预言》中的一段话，作者尊重他们学习的兴趣，倾听他们心底深处思想的声音，孩子由此有了对新事物认知并接受的天赋，对未知事物产生好奇心，这正是求知欲的本身。
　　关键词：天真预言解放个性好奇心求知欲
　　中图分类号：G625文献标识码：A 文章编号：1673-9795(2011)09(c)-0000-00
　　
　　天真是孩子的天性，是人们心底深处静静储藏的美好，它像是一片湛蓝纯粹的天空，像是雨后绽放的娇艳却不张扬的花，像是岁月的流痕处已被淹没的一场天光，无关纷扰。不能束缚孩子的天性，便也成为现代教育中一个尤为重要的环节。
　　
　　1 关于天真
　　
　　把生活与学习紧密联系，让他们更多地关注身边发生的事情，并调动他们的想象力，引发他们的思考，美好的事物在他们心中留下印记，这便是语文最基本的要求——感知。对世界的感知与自然的对话，与书本、老师、父母、朋友的对话，可以让学生思维活跃，调动其积极性，解放个性。而中间所夹杂的自然美及情感美便铸就了学习中的艺术以及课堂教学的艺术美。对美的认知与追求是一种原始的阅读与积累，而这种阅读是纯净自然的没有矫揉造作，积累是对人性真、善、美的感悟，历经岁月流转都不能磨灭的沉淀。
　　“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”《语文课程标准》如是说。而学生的个性化行为又岂止是阅读？例如：兴趣、思考方式、写作等。语文中强调“读、听、写、作”关注孩子的天性，在语文教学中又该怎么做？例如：为学生搜集提供文本，重复播放关于文章的录音带，选择同学朗读；学习要与自然、社会相衔接，源于生活，高于生活……
　　在“秋天来了，树叶黄了，大雁飞走了……”一段中，让人简明直接地想到秋天的景色。老师们在学习这课之前，带着孩子们在浓郁的秋色中散步，让他们读自然这本百科书，听树叶沙沙落地的声音，听秋风吹过，听她们的衣袂与长发齐飞……听秋天所给予他们的信息，哪怕点滴。“秋风吹落了树上剩下的黄色叶子，它孤零地打着旋，大雁排成一字或人字，我坐在房顶上唱着：秋天来了，树叶落了，水不流了……”一个孩子写到，语句竟与未学的课文内容惊人的相似。这不但提高了学生对课文的理解能力，也让他们了解了自然与学习中的内在关联，让他们受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，并引发他们的思考，让他们独立地提出问题并解决问题。
　　孩子个性的解放与张扬积发了他们的潜质，调动了他们的积极性，并让其学会自立，掌握了事情的主动权，最终促使其素质的提高，以及能力的提升。关注学生个性解放与张扬，亦要关注树立学生的自信心与谦虚态度。“尺有所短，寸有所长”史铁生也在《我与地坛》中说：“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚民举出了智者，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以是众生度化了佛祖。人无完人，让学生克服自卑心理，树立自信心，正视自身存在的长处与不足。而教师，应真实地看待每一个学生，一视同仁又能因材施教。
　　重视学生的天性，使其个性得到解放是现代教育中的关键之一，请记住：“每个人的故事都是在自己的眼泪中开始在别人的眼泪中结束”。两次眼泪之间的几十年是光芒万丈还是晦涩暗淡完全由你自己决定。在哲学里，这里所强调的便是发挥主观能动性。
　　
　　2 关于预言
　　
　　在我的概念里可以称为预言的有很多……
　　玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
　　天生我材必有用，千金散尽还复来。
　　业精于勤，荒于嬉。
　　千里之行始于足下。
　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
　　天下事有难亦乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
　　谦虚使人进步，骄傲使人落后。
　　……
　　政治学中说：“现代国际社会的竞争最终取决于国家力量对比及科技力量竞争，而科技竞争又最终归溯于人才较量。”因此，在知识经济时代，国际竞争日趋激烈的情况下，实施新课程改革便成为一种必然，成为大势所趋。而在“以人为本”的指导思想下，学生个性的解放及张扬将在未来的教育改革中得到发展并受到重视。这也许是个预言，关于未来，亦关于教育，却并非缘于“天真”。而新的教育体制改革依赖于社会、学校、家庭的互动和交流，也依赖于老师、家长、学生的合作与沟通。
　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里的“吾”便是所有为教育事业奋斗的学者，所有在背后默默支持教育事业发展的家长，以及天下无数“秉烛夜读”的莘莘学子们。我坚信，这并不是一点微曦，而终将成为一次天明。孩子们眼见的萤火也会变成触摸得到的温暖花开的天堂。