【摘 要】
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光绪初年,清军从阿古柏手中收复吐鲁番后,官府便开始了善后重建工作,而分设义学则被左宗棠视为善后七大政策之一而积极推广实施,但师资的优良与学童的好坏将直接影响义学的最
【基金项目】
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2018年度国家民委民族研究项目《晚清新疆官办民族教育研究》(编号2018-GME-020).
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光绪初年,清军从阿古柏手中收复吐鲁番后,官府便开始了善后重建工作,而分设义学则被左宗棠视为善后七大政策之一而积极推广实施,但师资的优良与学童的好坏将直接影响义学的最终成效.文章利用新近影印出版的《清代新疆档案选辑》等第一手档案材料对此进行了深入探讨,指出以吐鲁番为代表的南疆义学师资大多为文化层次较低的内地汉民知识分子,学童不仅有缠(维吾尔)、回、汉等族群身份的差异,也有正课、附课、额外附课名额层次上的不同.官府为吸引维吾尔学童入塾学习,往往给予他们特别的激励与关照措施,但效果并不理想.
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