【摘 要】
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2013年的春天，我受邀参观北京沙河附近的中国农业科学院的农技站，第一次“认识”了两个具有伟大的奉献精神的美国人寒春和阳早。这是我在这个世纪唯一一次“亲身接触”具有国际主义和共产主义精神的灵魂。两个人放弃美国第一流的科技职位——包括原子弹的研制来到中国，为普通人做最普通的事情；在一个利益化的时代，他们宁愿“养牛”，也不去谋取私人的利益。我参观他们的寓所，简陋、简单而充满了一个奉献者的“别致”——房
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2013年的春天，我受邀参观北京沙河附近的中国农业科学院的农技站，第一次“认识”了两个具有伟大的奉献精神的美国人寒春和阳早。这是我在这个世纪唯一一次“亲身接触”具有国际主义和共产主义精神的灵魂。两个人放弃美国第一流的科技职位——包括原子弹的研制来到中国，为普通人做最普通的事情；在一个利益化的时代，他们宁愿“养牛”，也不去谋取私人的利益。我参观他们的寓所，简陋、简单而充满了一个奉献者的“别致”——房间里的一幅大大的世界地图向我们宣示：他们从来不从一个国家、民族和族群政治的角度来看待世界，更不从这样的角度来定位自我。他们在中国几十年以至终老，天津电视台的记者采访寒春问：你为什么喜欢做中国人；她回答：不，我不是任何国家的人，我是“世界人”。当人们用惊奇的、游览的方式来回看这两位老人的一生的时候，我突然意识到，当代人们想象和理解他们的理想的能力已经消失了——人们只会从一个不再置身其间的“游客”的角度来感喟，却没有能力去想象和建构这个故事里面的那种伟大的理想与理念了。
2013年9月23日
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