【摘 要】
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其他文献
中世纪欧洲关于必然与自由的学说,严格地讲是从罗吉尔·培根开始,才越过了神学的藩篱和纯粹伦理的范围,去涉及到人与自然这个更为广阔的领域。罗吉尔要求通过科学实验的方法,
旅鲁途中寄师 闻道明师经敝邑,登高南望渺风尘。 青袍难主生涯事,游屐徒逢江上春。 律律蒙山出畴野,悠悠沂水接云津。 何当随趁烟霞去,不使名缰羁此身。 送 春 暗绿重重遮四野,东风归路怎堪寻。 荼蘼余采惊游目,杜宇哀声诉老心。 斗轉高天元有序,果生嘉树自垂阴。 来年任是朱颜改,发上还须桃满簪。 寒 云 凭谁问身世,北陆自流移。 凤鸟难相与,螺冈任所宜。 当胸空积恨,照水竟生
从此,风不再吹动你的忧伤 从此,你将接纳广阔的雨水 从此,青草会把根深深地扎进你的体内 从此,阳光会把你从幽暗的地下带到一碧 如洗的万里高空 从此,蝴蝶会对你耳语花的秘密 從此,你会成为春天紫色的花或者秋天金 色的草 从此,你将用星辰的眼睛看高天里风吹云 动云卷云舒 从此,草枯花谢都将是上天的恩情 推荐语:包苞偏居陇南,是一个相对内敛、行走沉稳、不事张扬的诗人。《从此》是他2
鹧鸪天·题仕女凭栏图 午后风微日影疏,卷帘人起整罗襦。闲亭近处波方静,彩蝶来时梦已无。 观翠筱,问红蕖,哪般颜色似当初。桐阴一片栖将老,懒托游鱼寄尺书。 浣溪沙 风信传时雪尚深,春衫欲换冷难禁。去年花径不堪寻。 屏际新梅催鸟语,札中旧字老琴音。更余何事可关心。 临江仙 时过清明天又雪,春冰犹锁波澜。颦眉杨柳立风前。当时烟淡处,曾有燕双旋。 已近黄昏都未觉,归来漫倚楼栏。四围阒寂怕听禅。
游方僧人从湖边走过,看到一尾鱼死在沙滩上,已经发臭,蝇飞蚁聚。念了句佛号,恻隐之心油然而生。僧人挖了个坑,把死鱼埋了,捡了几块乱石,堆了个小小的冢。打着坐,诵了一通经,
我爱过的墨绿 在深冬,持續着更多的衰落 它们恍若我曾经路过的青春 在把父亲送走之后 就一言不发,渐失光华 现在,我更爱—— 风霜吹打,寒风迎面 爱人间的一切悲 罗敷河,有我背叛的理由 走遍深冬,伤痕历历在目 满坡的庄稼,被蓑草再度覆没 我忘掉恐慌 枕着清冷的月色难以入睡 幸与不幸可以隔岸相望 却不可轻易抵达 我看到落日 就像看到自己的余生 但我仍然爱着—— 死去
用抽屉锁住花季的秘密在喜爱的书上留下批语信投进邮筒,默默地站一会儿风中,打量着行人毫无顾忌华灯初上,看霓虹闪烁的舞蹈狭小的电话间里,任长长的线儿缠绕问桥下满载而归的
夜读卿云歌 遥对三秋月,闲吟太古诗。 光辉衣上满,意趣卷中滋。 缥缈唐虞日,踌躇甲午时。 往来成代谢,皎皎独如斯。 游邵伯湖 湖上水连天,茫茫何处边。 丛芦涵桨影,群鹜乱霞烟。 不觉渔歌晚,尤贪野味鲜。 重来须载酒,长醉傍鸥眠。 野 钓 前度蓑翁今又来,湖边鸥鹭莫疑猜。 一天新雨飘难住,百亩浮萍漾不開。 荇菜成行初入梦,秋风渐老始登台。 子陵但爱春江好,吾辈临流亦快哉。
<正> 指称问题是当代语言哲学的首要的和根本的问题,它规定了语言哲学家对真理问题、意义问题、必然性问题等一系列问题所作出的回答。张盾同志在《无须存在公理的指称理论》一文中对此作了有益的探讨。然而,作者在文章中所提出的一系列结论是我们所不能接受的。本文拟就此提出一些粗浅的看法以求教于张盾同志。
哲学应把握跳动着的时代脉搏──《马克思主义哲学原理》审稿会侧记汪信砚国家哲学社会科学“七五”规划重点项目、全国高校马克思主义哲学专业八个博士点集体编撰的《马克思主义哲学原理》(哲学专业本科用教材)审稿会,于1992年10月19日至27日在武汉大学举行。除课题编写组成员外,中国社会科学院和有关院校一批马克思主义哲学、西方哲学以及科学技术哲学领域的博士导师和知名专家也应邀出席了会议。此次审稿会适逢党的十四大胜利召开。会议期间,与会代表认真学习了江泽民同志的报告,并以此为指导,对应该怎样编撰体现时代特点的马克