议论文写作之谋篇布局

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  训练题目
  阅读下面文字,根据要求作文。
  2019年11月23日,某微博大V发帖称,“当年做大学生的时候,但凡发现学校图书馆里有爱慕的古书,大多是竖排版繁体出版的,就统统借来不还,直接按图书馆规定赔偿。”此事在网上迅速引发热议,有不少网友直斥这位大V这种钻制度空子的行为不道德。11月26日,该大V再次发帖,称自己是按照规则办事,并发布了上千字的长文,证明自己并没有错。
  作为读者的你,对以上材料有怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章,作为对该微博大V的回帖,跟帖于后。
  要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得透露个人信息;不少于800字。
  技法指导
  文章的谋篇布局包括以下三种结构形式:一是由浅入深,由表及里,由现象到本质,这样形式符合人们的认识规律;二是前后照应,使得文章首尾勾连,结构圆合,浑然一体;三是衔接紧密,环环相扣,有很强的条理性和逻辑性。结构从本质上说就是“起承转合”,就是安排好文章的段落和层次。
  议论文的结构相对比较简单,基本上是按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路逐层展开。议论文写作大致分为三步:审题立意——选择素材——谋篇布局。其中“谋篇布局”就是文章内容的组织和排列形式。谋篇布局的最终目的是使文章结构言之有序。具体来说,要做到以下几点:
  一、开篇点题,结尾扣题
  开篇点题不仅能使文章中心突出,主题鲜明,而且能给读者留下深刻印象;结尾扣题可以做到首尾呼应,使文章结构完整,起到收束全篇的作用。例如作文《碰撞》,開篇:
  很多人想避免碰撞,因为碰撞会对双方都造成影响,甚至还会造成惨祸。但是碰撞也有碰撞的作用。
  结尾:
  手指与琴弦的碰撞,产生了美妙的音乐;溪水与岩石的碰撞,产生了悦耳的声音;心灵与心灵的碰撞,产生了深邃的思想……碰撞无处不在,让我们勇敢地面对碰撞吧!在碰撞中磨炼、成长与超越。
  开篇点题,结尾扣题,有力地收束全篇,观点鲜明,说理透彻。
  二、论点明确,层次鲜明
  议论文的谋篇布局中有一个很重要的环节,就是明确观点,一般要拆分出三个分论点,在结构上贯穿全篇,在内容上层层深入,纵向延伸,这样可以避免结构上的机械呆板,而且能够达到更好地证明观点的目的。
  要想分论点之间形成层进式关系,可以或由小往大写,或由表及里写,或层层溯因写。如佳作《执音乐之燧石,敲善美之灵光》围绕中心论点,由表及里、由浅入深地拆分出三个分论点:音乐之燧石,敲出前行之火,强人之力;音乐之燧石,敲出美丽之火,育人心灵;音乐之燧石,敲出高尚之火,明人道德。这样的文章结构鲜明,条理清新,层层递进。
  三、衔接紧密,过渡自然
  议论文的衔接过渡的句子一般出现在论证过程中,以巧妙地引出论据。一般的过渡方式有:在段与段之间表示次序(如“第一、第二,首先、其次”等)、时间或空间的词语连接;段与段之间表示顺接(如“于是、所以、因此”等)或反接(如“然而、但是、可是”等)的关联词语来连接;利用某些有联系的词语连接,包括同一词语、同义词语、反义词语等;利用不断追问的方式,透过现象深入本质,以抽丝剥茧的方式,探究本质,以期解决问题。如作文《铁肩担得治本策》,就是采取“追问”方式:“农村问题是否浮于表面了?”“如此改变,是否治标不治本?”“难道治本就不治标吗?”三个问题串联全篇内容,衔接过渡自然,分析问题层层深入,最后又很好地解决了问题,可谓说服力极强。更妙的是又能体现作者的思辨能力。所以建议同学们学会以“追问”的方式谋篇布局。但要注意所提问题的质量,以及问题之间的逻辑关系。问题的质量决定了文章的深度,而问题间的逻辑关系则决定了文章的脉络是否清晰通畅。
  优秀作文
  敬畏——立德之本 规则——立身之基
  ◎张艺馨
  一位微博大V在网络上分享了自己大学期间在图书馆借书不还钻制度空子的经历,迅速掀起轩然大波。有人指出此乃不道德的行为,该大V却强词夺理,坚称自己是按规则办事。这件事引发众多关注的同时,也不免让人思索:所谓“规则”的意义在哪里?遵守规则的必要性在哪里?
  一直以来,我们都在探索规则。《荀子》曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是对自然规则的思考,认为天下万物自有规则,不以人的主观意志为转移。《淮南子》云:“矩不正,不可为方;规不正,不可为圆。”这是在借方圆来阐述社会应有规矩,才是一个和平稳定的社会;人应有规矩,才是一个有仁义立身之本的人。不仅如此,孔圣人的核心观点中也有“礼”,要求学生“克己复礼”,追求的是“名正言顺的等级秩序”,认为只有完善的规则秩序才是治理好天下大事的保证。不过孔夫子还发出过这样的疑问:“人而不仁,如礼何?”这句话是说,如果一个人心中没有仁义,即便他遵守礼节,按礼节行事,又有什么用呢?
  当今,国家领导人各司其职,遵守纪律,以身作则;社会精英遵守规则,起到好的带头作用;学校遵守规则,做好学生的身心教育……国有国法,家有家规。大到国事,小到家事,无论是行为规范还是社交管理,无不需要一套完善合理的规则。倘若没有了规则,贪污受贿就会遍地,违法犯罪就人人可为,战争随时可发动,动乱随时可兴起,国家将会不复存在,社会将乱成一锅粥。所以,违背规则不可有,遵守规则不可无。
  然而这位微博大V却以遵守规则为借口,千方百计钻制度的空子,被人指出不但不知悔改,反而振振有词。这种行为不仅给图书馆带来损失,而且不知对多少人造成了负面引导。
  现如今,违背规则、以身试探法律底线的行为比比皆是,原因何在?因为违背规则的成本太低,还有就是这些人对规则没有敬畏之心。子游曾经问孔子何为“孝”,孔子回答“孝”不只是“养”,更重要的是“敬”,否则与养犬马有何不同。“孝”为“仁”之本,以“敬”为先,不敬“仁”,何为“礼”?那些所谓按规则办事,却不敬畏规则的人,与犬马又有何区别?
  当规则被犬马利用时,我们要做的是完善规则,而不是与犬马争辩,因为层次不同。规则对违规者是约束,而对守规者是保护。唯有人人拥有一颗敬畏之心,我们才能创造一个知法懂法、守法敬法的和谐社会。敬畏规则是立德之本,遵守规则是立身之基。
  【作者系黑龙江省佳木斯市建三江第一高级中学学生,指导老师:李金芝】
  点评
  文章以“追问”的方式来谋篇布局,开篇一问:“所谓‘规则’的意义在哪里?遵守规则的必要性在哪里?”直接引出“规则”的话题,引发思考,自然地引出下文的内容。文中二问:“人而不仁,如礼何?”引用孔子的话来发问,不仅能引发读者进一步思考,而且增添了文章的内涵,以及讨论的深度,由此引出“仁义”,由古至今,引出当今的教育之本——立德树人,紧扣时代脉搏。结尾三问:“那些所谓按规则办事,却不敬畏规则的人,与犬马又有何区别?”有力地抨击了游戏规则的人,同时又表明自己的观点态度,思想理性深刻,又巧妙扣题。
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