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彝族英雄史诗《支格阿龙》以口头文本的形式在云南、四川、贵州等彝族民间代代相传，影响甚广。在《支格阿龙》显性的叙事内容背后隐含着丰富的文化信息和永恒的智慧价值，体现了彝族远古社会中母系原则和父系原则的冲突与妥协、分裂与延续、相互对抗与相互依存的复杂关系。
母系原则与父系原则的冲突——彝族英雄史诗《支格阿龙》的悲剧意蕴
【摘 要】
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彝族英雄史诗《支格阿龙》以口头文本的形式在云南、四川、贵州等彝族民间代代相传，影响甚广。在《支格阿龙》显性的叙事内容背后隐含着丰富的文化信息和永恒的智慧价值，体现了彝族远古社会中母系原则和父系原则的冲突与妥协、分裂与延续、相互对抗与相互依存的复杂关系。
【机 构】
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西昌学院彝语言文化学院
【出 处】
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民族文学研究
【发表日期】
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2013年1期
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“中国《江格尔》研究会2012年年会暨蒙古史诗传统学术讨论会”于2012年5月26Et至27日在京举行。来自新疆维吾尔自治区、内蒙古自治区、青海省、甘肃省、北京等地的三十多位学者出席本次会议，并做了学术讲座。前来参加“第四届IEL国际史诗学与口头传统研究讲习班”的俄罗斯、日本等国家的学者列席了本次会议。
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滑稽是朴善锡最常用的艺术表现手法，他常以滑稽的艺术表现手法叙述一个荒唐的故事，以之讽刺和批判社会不合理的各种现象。在他的小说中，滑稽、荒唐和讽刺构成一个掎角之势，成为他的小说的最基本的艺术特色，辛辣的社会批判意识也从中得到了最完美的表现。那么他的这种批判意识是从何而来的呢？从小说看，朴善锡是中国朝鲜族农民的代言人，他有一个非常牢固的社会底层人的被压抑的心理情结。这种情结驱使他通过小说说着老百姓的心里话，反映农民阶层的思想情绪。
艾拜杜拉·易卜拉欣历史小说创作的部分承担历史文献的功能，实用主义思想浓厚以及功利主义倾向明显等特点跟作家的历史观有着千丝万缕的关系。对该作家的历史观进行较为系统的、客观的研究，将有利于科学地揭示他历史小说创作的整体发展轨迹。同时，以历史观为切入点来研究长篇历史小说对整个维吾尔长篇历史小说创作的研究来说也是一种有意义的尝试。
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