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摘要思想政治教育中疏通与引导的具体运用是一门艺术。疏通与引导具有特定的内涵及其应用对象。思想政治教育中疏通与引导的运用与结合应在实践的基础上理论联系实际,运用恰当方法,采用多种方式,培养良好氛围,正确处理各种关系。只有真正将疏通与引导落实到实处,才能实现思想政治教育实践的将康发展与促进社会的和谐稳定。
关键词思想政治教育 疏通 引导
中图分类号:G641文献标识码:A
思想政治教育作为一门实践性和应用性都很强的新兴学科,必然要随着思想政治教育实践的推进和学科理论的丰富而不断发展。然而,疏通与引导是思想政治教育的重要范畴,其具体运用也是一门艺术。当前,我们要正确处理好新形势下人民内部矛盾,促进党群、干群关系的和谐,必须加强对思想政治教育中疏通与引导艺术的理解和运用。这不仅有利于思想政治教育实践的发展,也会对促进社会和谐稳定起到重大的推动作用。
1 疏通与引导的含义及其对象选择
首先,思想政治教育中疏通与引导的含义。思想政治教育中所说的疏通,就是努力营造一种相对宽松、和谐的氛围,使人们在没有顾虑和负担的情况下,将内心的想法、意见与观点及时、完整、真实的表达出来。这实际上也是一个相互交流、相互理解和共同进步的过程;所谓引导,就是在疏通的基础上,对大家所表达出来的意见和观点进行整合,将其中正确和符合社会发展的部分加以肯定,并充分发挥其积极作用。而对不正确或是已经偏离社会发展轨道,对社会产生消极影响的思想,则进行坚决遏制,并加以控制与引导,以防止错误思想的蔓延,避免产生更为严重的后果。
同时,思想政治教育中疏通与引导是辩证统一的关系,两者是相互存在又截然不同的两个概念,是既辩证又统一的。一方面,两者是辨证的。疏通不同于引导,引导也不属于疏通,两者是截然不同的两个概念;另一方面,两者又是统一的。引导是疏通的目的,是疏通过程的进一步发展,疏通不是盲目放任,不是鼓励人们没有原则、没有尺度的乱说瞎说,也不能成为宣泄情绪的方式,疏通的目的是为了引导,离开引导讲疏通,疏通就失去了存在的意义。疏通是引导的基础,要进行引导就必须要有疏通的环节,在没有充分表达民意的基础之上进行引导,不仅造成了疏通环节的缺失,而且还使引导失去了引导的根据和内容。这必然使之陷入盲目灌输、工作不切实际的困境中,使思想政治教育的效果大打折扣,甚至会失去其存在的意义。所以,要在疏通中引导,同时也要在引导中疏通,又疏又导相互配合,才能更好更妥善的解决各种困难和矛盾。
其次,思想政治教育中疏通与引导应用对象的选择。现阶段我国作为社会主义国家,所出现的矛盾主要包括人民内部矛盾和敌我矛盾,对此我们应区别对待、对症下药。疏通与引导应用对象主要是人民内部矛盾。针对这类矛盾性质所引发的思想问题,我们可以也必须用教育、疏导的方式去解决,而不能采用强制的、压服的方法。强制不是民主,也不是社会主义国家解决内部矛盾的方式。所以在进行疏通的过程中,就应在民主的基础上开通各种言论渠道,让大家把思想、观点和意见充分的发表出来,然后扶正祛邪、正确引导,切不能一味堵塞、封锁、禁锢,把没有争议作为一个国家是否安定团结的唯一衡量标准,从而保证我们社会主义国家的稳定和发展。除了人民内部矛盾的另外一种矛盾,就是敌我矛盾,即与敌人之间的矛盾。在这种情况下强制和镇压的方式就成为解决这类矛盾的主要方式,以此来减少对人民利益的损失,因而疏通与引导应用对象主要是人民内部矛盾。
2 疏通与引导在思想政治教育中具体运用的艺术
首先,完善相应理论,有的放矢的进行疏通与引导。思想政治工作是说理工作,所以相应的理论建设是进行思想政治教育的前提。这里所说的理论,不仅包括马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想、科学发展观等经典理论,还包括党纪国法、各项规章制度以及专业知识等。我们不但要坚持这些理论,还要根据实践的发展不断对其完善和创新,使其始终保持先进性和指导性,这是坚持疏通与引导的理论前提。在坚持科学理论的基础之上,我们还要将其与实际相结合。从实际出发,只有教育传播的思想符合客观事实,并能抓住事物的根本,才能摆事实、讲道理,以理服人。同时,只有实事求是才更有针对性,根据受教育者思想情况、不同类型、不同层次对症下药、有的放矢的进行疏通和引导。
其次,运用恰当方法,科学有效的进行疏通与引导。在疏通与引导的过程中应注意工作态度,讲究说理引导的艺术,力图运用生动、具体的语言去讲明道理,设身处地的帮助分析,使人容易受到感染,同时要深入浅出,将深奥的道理讲得浅显易懂,富有哲理和说服力,而在这一过程中也要有耐心、循序渐进,即在进行疏通时要有耐心的听取大家发表自己的意见,这样不仅有利于了解大家的思想动态,也更有利于对症下药,有针对性的引导。另外,在引导这一环节,应更有耐心,人们所暴露(反映)出来的思想问题,一般来说都不是偶然和随意的,而是经过了相当一段时期的酝酿才表现出来的,所以解决这类问题也不可能仅仅通过一次引导或谈话就可以完成,这就需要引导者在疏通引导时要有毅力、耐心、循序渐进的使其摒弃错误的思想,接受正确的认知,树立科学的价值观。
再次,采用多种方式,灵活多变的进行疏(下转第139页)(上接第130页)通与引导。在疏通与引导的过程中,社会发展阶段是应必须要考虑的。例如建国之初,由于人们的思想较为单纯,受其他思想影响较小,一般可以采用较为直接的方式来进行思想政治教育。而面对当今的人民群众,由于互联网的发展和经济全球化趋势的不断推进,许多非主流的观点,特别是西方社会的一些思想已经对人们的思想造成了极大的影响,这时我们在疏通与引导时就应更重视运用一些方法,不可心急单纯的压制使事得其反。而对于不同的群体,也应采用不同的方式。例如,对于青少年的疏通,就应相对宽松,应强调方式和方法,特别是对错误思想进行批评时更要注意态度和用词,否则一旦使其产生逆反心理,引导就会起到相反的效果。另外,对于不同层次的群体也应采用不同的方式。文化层次较低的人群,在疏通的过程中,对于其某些言论就不用去过多的计较,同时在引导的过程中也应多采用简单易懂的语言深入浅出,往往会产生很好的效果,这点十分重要。而对于文化层次较高的群体来说,在引导的过程中往往要积累更多的理论和实践经验,以理服人和有针对性的引导就显得尤为重要。
最后,培养良好氛围,潜移默化的进行疏通与引导。疏通与引导,特别是疏通,不是在任何场合、任何环境中都可以实现的,为此就要营造一种轻松安全的氛围。在这种环境中,人们可以毫无顾忌的发表自己的观点,开展批评与自我批评,达到真正的畅所欲言、广开言路。同时,还要正确处理关系,积极主动的进行疏通与引导。把疏通和引导落实到实处,而其作用得到有效的发挥,就要讲究一定的方式方法。需要特别强调的是,在疏通过程中应把握好“度”,也就是要处理好疏通与堵塞的关系。疏通虽然要求广开言路、大家畅所欲言,但是在这一过程中也更要把握好度的问题。强调适当发挥堵塞的作用,“对于与正确思想针锋相对的错误思想和行为,要对其进行批评驳斥,这就产生了堵塞的问题。”①在引导的过程中,为了防止某些错误观点的泛滥流行,必须采取禁止的堵塞的方法,没有一定的堵塞,就谈不上有效的引导。但在这种过程中,需要注意以下几个问题,即在禁止某些错误言行是,必须事先进行理论研究,科学解释这种堵塞的合理性,或是能用合理的思想观点取而代之;形式主义的堵塞不仅不能从根本上解决问题,一旦错误思想回潮,反而影响更大,同时,也“不能把堵塞看得过重,单纯的堵塞等于罚办主义。”②这都是不可取的。“堵塞时引导的特殊手段,堵塞不是压制民主,相反是对民主、疏通的必要保障。”③
注释
①②③邱伟光,张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,1999.7:85.
关键词思想政治教育 疏通 引导
中图分类号:G641文献标识码:A
思想政治教育作为一门实践性和应用性都很强的新兴学科,必然要随着思想政治教育实践的推进和学科理论的丰富而不断发展。然而,疏通与引导是思想政治教育的重要范畴,其具体运用也是一门艺术。当前,我们要正确处理好新形势下人民内部矛盾,促进党群、干群关系的和谐,必须加强对思想政治教育中疏通与引导艺术的理解和运用。这不仅有利于思想政治教育实践的发展,也会对促进社会和谐稳定起到重大的推动作用。
1 疏通与引导的含义及其对象选择
首先,思想政治教育中疏通与引导的含义。思想政治教育中所说的疏通,就是努力营造一种相对宽松、和谐的氛围,使人们在没有顾虑和负担的情况下,将内心的想法、意见与观点及时、完整、真实的表达出来。这实际上也是一个相互交流、相互理解和共同进步的过程;所谓引导,就是在疏通的基础上,对大家所表达出来的意见和观点进行整合,将其中正确和符合社会发展的部分加以肯定,并充分发挥其积极作用。而对不正确或是已经偏离社会发展轨道,对社会产生消极影响的思想,则进行坚决遏制,并加以控制与引导,以防止错误思想的蔓延,避免产生更为严重的后果。
同时,思想政治教育中疏通与引导是辩证统一的关系,两者是相互存在又截然不同的两个概念,是既辩证又统一的。一方面,两者是辨证的。疏通不同于引导,引导也不属于疏通,两者是截然不同的两个概念;另一方面,两者又是统一的。引导是疏通的目的,是疏通过程的进一步发展,疏通不是盲目放任,不是鼓励人们没有原则、没有尺度的乱说瞎说,也不能成为宣泄情绪的方式,疏通的目的是为了引导,离开引导讲疏通,疏通就失去了存在的意义。疏通是引导的基础,要进行引导就必须要有疏通的环节,在没有充分表达民意的基础之上进行引导,不仅造成了疏通环节的缺失,而且还使引导失去了引导的根据和内容。这必然使之陷入盲目灌输、工作不切实际的困境中,使思想政治教育的效果大打折扣,甚至会失去其存在的意义。所以,要在疏通中引导,同时也要在引导中疏通,又疏又导相互配合,才能更好更妥善的解决各种困难和矛盾。
其次,思想政治教育中疏通与引导应用对象的选择。现阶段我国作为社会主义国家,所出现的矛盾主要包括人民内部矛盾和敌我矛盾,对此我们应区别对待、对症下药。疏通与引导应用对象主要是人民内部矛盾。针对这类矛盾性质所引发的思想问题,我们可以也必须用教育、疏导的方式去解决,而不能采用强制的、压服的方法。强制不是民主,也不是社会主义国家解决内部矛盾的方式。所以在进行疏通的过程中,就应在民主的基础上开通各种言论渠道,让大家把思想、观点和意见充分的发表出来,然后扶正祛邪、正确引导,切不能一味堵塞、封锁、禁锢,把没有争议作为一个国家是否安定团结的唯一衡量标准,从而保证我们社会主义国家的稳定和发展。除了人民内部矛盾的另外一种矛盾,就是敌我矛盾,即与敌人之间的矛盾。在这种情况下强制和镇压的方式就成为解决这类矛盾的主要方式,以此来减少对人民利益的损失,因而疏通与引导应用对象主要是人民内部矛盾。
2 疏通与引导在思想政治教育中具体运用的艺术
首先,完善相应理论,有的放矢的进行疏通与引导。思想政治工作是说理工作,所以相应的理论建设是进行思想政治教育的前提。这里所说的理论,不仅包括马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想、科学发展观等经典理论,还包括党纪国法、各项规章制度以及专业知识等。我们不但要坚持这些理论,还要根据实践的发展不断对其完善和创新,使其始终保持先进性和指导性,这是坚持疏通与引导的理论前提。在坚持科学理论的基础之上,我们还要将其与实际相结合。从实际出发,只有教育传播的思想符合客观事实,并能抓住事物的根本,才能摆事实、讲道理,以理服人。同时,只有实事求是才更有针对性,根据受教育者思想情况、不同类型、不同层次对症下药、有的放矢的进行疏通和引导。
其次,运用恰当方法,科学有效的进行疏通与引导。在疏通与引导的过程中应注意工作态度,讲究说理引导的艺术,力图运用生动、具体的语言去讲明道理,设身处地的帮助分析,使人容易受到感染,同时要深入浅出,将深奥的道理讲得浅显易懂,富有哲理和说服力,而在这一过程中也要有耐心、循序渐进,即在进行疏通时要有耐心的听取大家发表自己的意见,这样不仅有利于了解大家的思想动态,也更有利于对症下药,有针对性的引导。另外,在引导这一环节,应更有耐心,人们所暴露(反映)出来的思想问题,一般来说都不是偶然和随意的,而是经过了相当一段时期的酝酿才表现出来的,所以解决这类问题也不可能仅仅通过一次引导或谈话就可以完成,这就需要引导者在疏通引导时要有毅力、耐心、循序渐进的使其摒弃错误的思想,接受正确的认知,树立科学的价值观。
再次,采用多种方式,灵活多变的进行疏(下转第139页)(上接第130页)通与引导。在疏通与引导的过程中,社会发展阶段是应必须要考虑的。例如建国之初,由于人们的思想较为单纯,受其他思想影响较小,一般可以采用较为直接的方式来进行思想政治教育。而面对当今的人民群众,由于互联网的发展和经济全球化趋势的不断推进,许多非主流的观点,特别是西方社会的一些思想已经对人们的思想造成了极大的影响,这时我们在疏通与引导时就应更重视运用一些方法,不可心急单纯的压制使事得其反。而对于不同的群体,也应采用不同的方式。例如,对于青少年的疏通,就应相对宽松,应强调方式和方法,特别是对错误思想进行批评时更要注意态度和用词,否则一旦使其产生逆反心理,引导就会起到相反的效果。另外,对于不同层次的群体也应采用不同的方式。文化层次较低的人群,在疏通的过程中,对于其某些言论就不用去过多的计较,同时在引导的过程中也应多采用简单易懂的语言深入浅出,往往会产生很好的效果,这点十分重要。而对于文化层次较高的群体来说,在引导的过程中往往要积累更多的理论和实践经验,以理服人和有针对性的引导就显得尤为重要。
最后,培养良好氛围,潜移默化的进行疏通与引导。疏通与引导,特别是疏通,不是在任何场合、任何环境中都可以实现的,为此就要营造一种轻松安全的氛围。在这种环境中,人们可以毫无顾忌的发表自己的观点,开展批评与自我批评,达到真正的畅所欲言、广开言路。同时,还要正确处理关系,积极主动的进行疏通与引导。把疏通和引导落实到实处,而其作用得到有效的发挥,就要讲究一定的方式方法。需要特别强调的是,在疏通过程中应把握好“度”,也就是要处理好疏通与堵塞的关系。疏通虽然要求广开言路、大家畅所欲言,但是在这一过程中也更要把握好度的问题。强调适当发挥堵塞的作用,“对于与正确思想针锋相对的错误思想和行为,要对其进行批评驳斥,这就产生了堵塞的问题。”①在引导的过程中,为了防止某些错误观点的泛滥流行,必须采取禁止的堵塞的方法,没有一定的堵塞,就谈不上有效的引导。但在这种过程中,需要注意以下几个问题,即在禁止某些错误言行是,必须事先进行理论研究,科学解释这种堵塞的合理性,或是能用合理的思想观点取而代之;形式主义的堵塞不仅不能从根本上解决问题,一旦错误思想回潮,反而影响更大,同时,也“不能把堵塞看得过重,单纯的堵塞等于罚办主义。”②这都是不可取的。“堵塞时引导的特殊手段,堵塞不是压制民主,相反是对民主、疏通的必要保障。”③
注释
①②③邱伟光,张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,1999.7:85.