一阵风，便似人的一转念，历史，就是一飘絮。在时间长河中，一抛便落下，于是成就了一个人一生的风景。
　　正在北京故宫博物院举办的“苏轼主题书画特展”，像一片秋叶静静落在这里。北宋重臣苏轼怎么也想不到，从他京城汴梁贬到黄州那一刻，千年后，他又飘飘忽忽进入了另一座京城──北京。
　　今人看历史，也如现实，一粒灰尘落下，常常砸得一蹶不振。对于苏轼，经历了百日死亡的等待，像一头待屠的猪，终于有一天，皇帝老子一转念，杀了也没多少肉，赦了他的死罪定了贬谪黄州，一只养尊处优京城豕，即成体制外的黄州豚。
　　没了俸禄也要养家糊口，名人毕竟是名人，有朋友自告奋勇找到官府，把一块城东废弃军营的坡地拨给苏轼，从此他做了一个俗态的转身，在这块坡地上种麦，自此世间有了苏东坡，自此也有了人人爱吃的东坡肉、东坡饼、东坡系列酒。
　　一种转念一种人生，一次转念一次风景，苏东坡的思维类若庄周哲人的玄思，但他生活的足跟更稳踏实地，因为他要生存。但他的生存，常常是口腹之欲的转念。
　　转念，人生大智慧。
　　那是怎样的一种境遇，到了黄州，寄身寺庙，没有一位朋友来信问候，寄出去的信没有回复。此时苏轼转念了。他转念的起始点就在此地此时。
　　他种地，放弃了科举曾经高中的名字，像日本人取名姓一样，在松树下叫松下，在井田里叫井田。苏轼脚踩着城东坡地，就地取材号东坡。转念只是改名还不够，于是他天天和农夫樵人攀谈闲聊。相信，此时的黄州有了一位农民兼学者诗人书画家。
　　无事翻阅熊十力先生的《原儒》，有道：“一切物刹那刹那，变化密移。方其如是，即已不如是。”这就是说，一切事物在转念中会产生无数“刹那”中变化，刚才是这样现在已不这样了。
　　心力是世界上最大的力，只有它能把人的乾坤扭转。转念不就是心灵乾坤的大扭转吗？黄州之谪，是苏轼冲天而飞的折翼之殇，不转念永远是一只匍匐在地的伤鸟，舐滴血哀鸣。
　　苏轼的黄州，是蜕壳，是涅槃，不仅外形的黧黑与胼手砥足，更是心念的逆转反转。既然已不是皇家贵胄豪车上的轼（扶手），何不做野田上的布谷鸟，为农家催耕，为自家催耕。
　　转念像藤蔓，密匝匝植根于生活各个末节。暮饮酩酊大醉的东坡三更归来，敲门家僮不醒。这是让人火冒三丈的事，然而他转念转身来到江边，写下这《临江仙·夜饮东坡醒复醉》：
　　夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
　　长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
　　他的转念在于他的自省，官场的陋习让人蝇营狗苟自高自大，但是面对平静的江水，他要重新揚帆，再造新舟，在自己江海里推澜弄潮。
　　世界的一切斑斓都是人的执念。一条道跑到黑，自己都会变成黑暗;把心面向朝阳，通身都是绚丽。且读他的《定风波》：
　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
　　好诗词不是经天纬地，而是鸡毛蒜皮。说白了，就是东坡居士到沙湖看一块地，遇上了阵雨。本来带着雨具了，无奈拿雨具的先走了，大家懊丧的情绪可想而知。落汤鸡是肯定的啦。
　　然而，转念尤其重要。别人在狂奔，别人在躲雨，唯东坡气定神闲安步当车，“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”;最后，“山头斜照却相迎，也无风雨也无晴”。都是落汤鸡的下场，却有心念的霄壤之别。
　　心念是什么？一念是魔，转念是佛。东坡一句话道出来转念妙谛：有酒时求成仙，无酒时求成佛。这种转念，千古一人耳。
　　当下的故宫展览可以执念去看，然能看出来东坡居士的转念，必人生一乐也。
　　选自《天津日报》